【青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗】作者：刘挚 朝代：宋代
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]原文
故人别墅俯青郊，曾许幽人近结茅。
苔壁雨荒留旧迹，竹林云矗见新梢。
楼成白玉山无主，鳞出黄金客有肴。
怅念同游歌楚些，风声萧飒鸟咬咬。
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]诗词问答
问：《青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗》的作者是谁？答：刘挚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：刘挚的名句有哪些？答：刘挚
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]注释
1. 七言律诗 押肴韵
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]参考注释
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]别墅
在风景区或在郊区建造的供休养的住所
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]青郊
指春天的郊野。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹出新亭渚》：“结軫青郊路，迴瞰苍江流。” 唐 陈子昂 《三月三日宴王明府山亭》诗：“青郊树密，翠渚萍新。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》：“吐虹丝於碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪於青郊，谬説为花寄信。”
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]结茅
亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯 石屋，为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居，亦随地营宅。”
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]旧迹
(1) 指过去发生的事情
(2) 古迹
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]竹林
竹子林
避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]云矗
(1).耸立的云。 唐 李绅 《泛五湖》诗：“风帆同巨壑，云矗成高岸。”
(2).高耸貌。 唐 王淮 《瑶台月赋》：“駢阶级以云矗，粲琼英之霄皎。” 唐 韦应物 《冰赋》：“粉壁云矗，象筵霜布。”《云笈七籤》卷八二：“登 翠华亭 ，见亘空丹槛云矗，内一人袒而寐。”
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]见新
〈方〉∶修理装饰旧房屋、器物,使之像新的一样
把门面油漆见新
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]玉山
中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]无主
(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣 * ，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”
(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”
(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。
(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”
(5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”
(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见[金]
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]游歌
优游歌舞。语出《诗·大雅·卷阿》：“岂弟君子，来游来歌，以矢其音。” 陈奂 传疏：“游，优游也；歌，歌舞也。”《云笈七籤》卷二二：“皆天王之游歌，空玄之宝章。” 清 恽敬 《＜坚白斋诗集＞序》：“使彼数诗人者，为游歌之作，燕喜之章，何尝不鏘然如韶钧，蔚然如虎凤哉！”
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]楚些
《楚辞·招魂》是沿用 楚国 民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的乐调或《楚辞》。 唐 牟融 《邵公母》诗：“搔首惊闻 楚 些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度临风咏《蓼莪》。” 宋 范成大 《 * 渡江》诗：“伴愁多 楚 些，吟病独 吴 音。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“焚香供梅，宜读 陶 诗；垂帘供兰，宜读 楚 些。” 程善之 《和孟硕狱中诗》之三：“莫倚 巫阳 歌 楚 些，杜鹃已唤不如归。”
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]风声
传出来的消息
风声很紧
走漏风声
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]萧飒
(1).形容风雨吹打草木发出的声音。 唐 陈羽 《湘妃怨》诗：“商人酒滴庙前草，萧颯风生斑竹林。” 宋 王安石 《次韵酬朱昌叔》之六：“长以声音为佛事，野风萧颯水潺湲。” 清 纳兰性德 《唐多令·雨夜》词：“萧颯不堪闻，残妆拥夜分。”
(2).萧条冷落。 唐 杜甫 《相从歌赠严二别驾》：“ 成都 乱罢气萧颯， 浣花 草堂 亦何有。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之三：“山水寂寥埋王气，风烟萧颯满僧窗。” 清 狄亿 《菩萨蛮》词：“萧颯不胜情，孤鸿三两声。”
(3).稀疏；凄凉。 唐 李白 《飞龙引》之二：“下视 瑶池 见 王母 ，蛾眉萧颯如秋霜。” 宋 陆游 《独立》诗：“白髯萧颯一愚公，独立濛濛细雨中。” 元 郝经 《巴陵女子行》：“诗成泪尽赴江流，蛾眉萧颯天为愁。”
(4).萧洒自然。 唐 白居易 《画竹歌》：“嬋娟不失筠粉态，萧颯尽得风烟情。”
[青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗]咬咬
鸟鸣声。《文选·袮衡＜鹦鹉赋＞》：“采采丽容，咬咬好音。” 李善 注引《韵略》：“咬咬”，鸟鸣也。音交。 唐 李山甫 《方干隐居》诗：“咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。” 宋 欧阳修 《绿竹堂独饮》诗：“清和况復值佳月，翠树好鸟鸣咬咬。” 清 朱彝尊 《曹先生溶挽诗六十四韵》：“潮来鸡喔喔，日出鸟咬咬。”
刘挚,宋代