【平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作】作者：周必大 朝代：宋代
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]原文
红红白白满方塘，风度人言似六郎。
属我属君何必问，匡庐莲社有周张。
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]诗词问答
问：《平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作》的作者是谁？答：周必大
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作] 书法图
平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作书法作品
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]参考注释
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]红红
唐 代著名歌姬。 唐 段安节 《乐府杂录·歌》：“ 大历 中，有才人 张红红 者，本与其父歌於衢路丐食。过将军 韦青 所居。 青 於街牖中闻其歌者喉音寥亮，仍有美色，即纳为姬。其父舍於后户，优给之。乃自传其艺。颖悟絶伦。尝有乐工自撰一曲，即古曲《长命西河女》也，加减其节奏，颇有新声。未进闻，先印可（“印可”亦作“侑歌”）於 青 。 青 潜令 红红 於屏风后听之。 红红 乃以小豆数合，记其节拍。乐工歌罢， 青 因入问 红红 如何，云已得矣。 青 出紿云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。’即令隔屏风歌之，一声不失。乐工大惊异……寻达上听，翊日召入 宜春院 ，宠泽隆异，宫中号记曲娘子。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“ 红红 记曲采春歌，我亦闻歌唤奈何。” 清 吴伟业 《听朱乐隆歌》诗之四：“会看记曲 红红 笑，唤下丹青弄碧簫。”
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]白白
(1) 不会成功或没有结果
他白白等了一天
(2) 没有效果
我白白地忙了一天
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]风度
美好的举止、姿态或气度
有风度的人
风度大方
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]人言
人们的评论,别人的议论
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]六郎
(1).《旧唐书·杨再思传》：“ 易之 之弟 昌宗 以姿貌见宠倖， 再思 又諛之曰：‘人言 六郎 面似莲花； 再思 以为莲花似 六郎 ，非 六郎 似莲花也。’其倾巧取媚也如此”。 张昌宗 行六，故云。后用为咏莲之典实。 宋 陆游 《荷花》诗：“犹嫌翠盖红妆句，何况人言似 六郎 。” 明 徐渭 《红佛桑》诗之一：“都争茜颊堪千鎰，谁问莲花似 六郎 。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“何来酪果供千佛，难得莲花似 六郎 。”
(2). 宋 杨继业 之六子 杨延昭 英勇善战，在边防二十馀年，屡挫 契丹 兵将，人称 杨六郎 。详见《宋史》本传。
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]匡庐
指 江西 的 庐山 。相传 殷 周 之际有 匡俗 兄弟七人结庐于此，故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“ 寻阳 南有 九江 ，东合为 大江 ” 刘昭 注引 南朝 宋 慧远 《庐山记略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之际，隐遯潜居其下，受道於仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。” 唐 白居易 《草堂记》：“ 匡庐 奇秀，甲天下山。” 明 吴国伦 《鄱阳湖》诗：“欲向 匡庐 卧白云， 宫亭 水色昼氤氲。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“ 匡庐 峨眉 ，山也，则曰纪游，采硫访碑，务也，则曰日记。” 林伯渠 《庐山即景步董老初游庐山韵》：“ 匡庐 胜境都争识，流水高山特逞奇。”参见“ 匡俗 ”。
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]莲社
佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。”
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]有周
周 代。有，词头。《书·召诰》：“王先服御事，比介于我 有周 御事。”《诗·大雅·王文》：“ 有周 不显，帝命不时。” 毛 传：“ 有周 ， 周 也。” 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“先生讳 泰 ……其先出自 有周 。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“邈矣远祖，系自 有周 。”
[平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作]诗文赏析
【原题】：
平园之北有荷花数亩张彦和兄弟以售于予戏作小诗