【颂古一百首】作者：释智愚 朝代：宋代
[颂古一百首]颂古一百首原文
笾豆缠陈见圣人，莫将生死较疏亲。
汪胎历日烦君看，一岁终须有一春。
[颂古一百首]诗词问答
问：颂古一百首的作者是谁？答：释智愚
问：颂古一百首写于哪个朝代？答：宋代
问：释智愚的名句有哪些？答：释智愚
[颂古一百首]参考注释
[颂古一百首]笾豆
(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也；籩豆之荐，四时之和气也。” 孔颖达 疏：“盛其饌者，即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》：“其人终不相盗，无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝纳其言，以后为亚献，仍以宰相女为齐娘，以执籩豆。”
(2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻＜论语＞赐燕状》之一：“深念勤劳，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》：“其细者，籩豆之事，佐史之职，官别为书， 与 周时赞大行相似。”
[颂古一百首]陈见
陈述表达。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“昔贤者之未遭遇也，图事揆策，则君不用其谋；陈见悃诚，则上不然其信。”
[颂古一百首]圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
[颂古一百首]生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
[颂古一百首]疏亲
亦作“踈亲”。疏远与亲近。 宋 司马光 《兴宗南园草盛不剪仆过而爱之为诗以赠》：“岂无旧桃李，芜杂与之均，谓言彼草木，於我奚踈亲？”
[颂古一百首]历日
(1) 民用日;从子夜到子夜的时间
(2) 历书
向他借历日
[颂古一百首]岁终
年底。一年快完的时候。《周礼·天官·冢宰》：“岁终则攷六乡之治，以詔废置。” 孙诒让 正义：“岁终者谓夏正建丑之月。”《后汉书·礼仪志中》：“季冬之月，星迴岁终。”《宋书·百官志上》：“太史令，一人，丞一人。掌三辰时日祥瑞妖灾，岁终则奏新历。”《水浒传》第七一回：“一向无事，渐近岁终。”
宋代,释智愚