【颂证道歌证道歌】作者：释印肃 朝代：宋代
[颂证道歌证道歌]颂证道歌证道歌原文
唯证乃知难可测，莫逐文章名利客。
聪明不敌死生关，五蕴皆空何苦厄。
[颂证道歌证道歌]诗词问答
问：颂证道歌证道歌的作者是谁？答：释印肃
问：颂证道歌证道歌写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[颂证道歌证道歌]释印肃颂证道歌证道歌 书法图
颂证道歌证道歌书法作品
[颂证道歌证道歌]参考注释
[颂证道歌证道歌]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[颂证道歌证道歌]名利
1.名位与利禄;名声与利益。
[颂证道歌证道歌]聪明
(1) 天资高,记忆和理解力强
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》
聪明人
(2) 听觉和视觉灵敏
耳目聪明
[颂证道歌证道歌]不敌
(1).不能对抗；不能抵挡。《左传·桓公十一年》：“师克在和，不在众。 商 周 之不敌，君之所闻也。”
(2).抵不上；不能匹敌。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“时云：‘ 丁君 十纸，不敌 王褒 数字。’”《官场现形记》第一回：“乡里人眼浅，看见中了秀才，竟是非同小可，合庄的人，都把他推戴起来，姓 方 的便渐渐的不敌了。”
[颂证道歌证道歌]死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
[颂证道歌证道歌]五蕴皆空
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
[颂证道歌证道歌]何苦
(1) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带[呢]
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 ?
你又何苦不去试一试呢?
(2) 完全不必要——通常后加[呢]
生孩子的气,何苦呢?
宋代,释印肃