【山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪】作者：王渐逵 朝代：明代
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]原文
银台挺间气，豪达任天真。
暂作右溪主，终非凫鹄群。
云谷想高度，樾楼觇清芬。
爱君灵性资，契我参同文。
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]诗词问答
问：《山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪》的作者是谁？答：王渐逵
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]译文和注释
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]注释
1. 押词韵第六部
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]参考注释
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]银台
(1).传说中 王母 所居处。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。”旧注：“ 银臺 ， 王母 所居。” 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“ 银臺 之鸟， 穆王 之马。” 胡之骥 注：“ 银臺 ， 王母 所居之处。” 明 唐寅 《七夕赋赠织女》诗：“ 银臺 极夜留鱼钥，珠殿繁更绕凤旗。”
(2).见“ 银臺门 ”。
(3).见“ 银臺司 ”。
(4).银质或银色的烛台。 唐 段怀然 《挽涌泉寺僧怀玉》诗：“唯有门前古槐树，枝低只为掛银臺。” 五代 刘保乂 《生查子》词：“深秋更漏长，滴尽银臺烛。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》：“花簇银臺巧，花映金樽好。”
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]豪达
英豪贤达。《三国志·吴志·孙坚孙策传论》“子止侯爵，於义俭矣” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“夫意气之閒，犹有刎颈，况天伦之篤爱，豪达之英鉴，岂吝名号於旣往，违本情之至实哉？” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“此豪达者昨暮备言之矣。”
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]天真
(1) 指不受礼俗拘束的品性
(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单
不要太天真,以致相信这些政客的每件事
天真的女孩
天真似五岁的小孩
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]云谷
(1).云雾所笼罩的山谷。 唐 罗邺 《莺》诗：“暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“乃割俸三千緡，鳩工度木，烟巖云谷之杞梓楩柟，投刃以时，趋功以隟，食以月粟，付以心倕，不期年而宝殿涌出。”
(2).山名。在 福建省 建阳县 西北七十里，接 武夷山市 界， 朱熹 曾筑庐读书于此。 宋 朱熹 《云谷记》：“ 云谷 在 建阳县 西北七十里， 芦山 之颠，处地最高，而羣峰上蟠，中阜下踞，内宽外密，自为一区。”
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]高度
(1) 从基部至某一任选高处的距离
测量了这座建筑物的高度
(2) 整个事物垂直的距离或范围
在高度方面要超过邻近的小山
(3) 程度很高的
高度警惕
高度的学习热情
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]清芬
(1).清香。 宋 韩琦 《夜合诗》：“所爱夜合者，清芬踰众芳。” 明 蒋一葵 《长安客话·畿辅杂记·盘山》：“又 武林 黄汝亨 《盘泉诗》：‘ 李愿 归 盘谷 ，泉甘自昔闻。偶来谐胜赏，独坐挹清芬。’” 清 陈维崧 《月华清·为蒋元肤催妆》词：“寄语酒徒 蒋济 ，总北酿清芬，休教酩酊。” 梅阡 《春夜》：“五月的夜风，飘着道边槐花的清芬。”
(2).喻高洁的德行。 晋 陆机 《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。” 唐 黄滔 《书怀寄友人》诗：“常思 扬子云 ，五藏曾离身，寂寞一生中，千载空清芬。” 宋 梅尧臣 《读范桐庐述严先生祠堂碑》诗：“至今存清芬，烜赫耀图史。” 元 周德清 《满庭芳·韩世忠》曲：“闲评论，中兴宰臣，万古揖清芬。”
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]灵性
(1) 聪明
娇痴婢子无灵性,竟挽春衫来比并。——韩愈《芍药歌》
(2) 动物在驯化后具有的智能
这只狗很有灵性,它能帮助盲人带路
[山中奉怀诸君十一首·其六·伦通参右溪]同文
(1).同用一种文字。《礼记·中庸》：“书同文。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“四隩同文，五方异色。”
(2).犹言国人。因其所用文字同，故称。《陈书·吴明彻传》：“风威慴於异俗，功效著於同文。” 夏衍 《乐水》：“所以他们的作品也变成了只供‘同文’欣赏的‘技艺’，而失却了领导民众精神生活的作用。”
(3).通译文字。 梁启超 《变法通议·论科举》：“今内之有同文、方言之馆舍，外之有出洋学习之生徒，行之数十年，而国家不获人才之用，盖有由也。”参见“ 同文馆 ”。
伦通参右溪,明代,王渐逵