【颂古五十七首】作者：释道昌 朝代：宋代
[颂古五十七首]颂古五十七首原文
针头削铁，牛背拔毛。
多将少使，冷作热烧。
直上法堂便下去，触忤和尚重解註。
知是般事休更休，茫茫壑与填沟。
[颂古五十七首]诗词问答
问：颂古五十七首的作者是谁？答：释道昌
问：颂古五十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道昌的名句有哪些？答：释道昌
[颂古五十七首]参考注释
[颂古五十七首]针头削铁
形容极力刮削搜刮。 清 杨潮观 《穷阮籍醉骂财神》：“若不是针头削铁将身惫，只怕你刀头餂蜜将人害。” 胡士莹 校注：“形容刮皮刻薄之至。为旧时俗语， 明 代已有之。《一笑散·夺泥燕口》：‘夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。’”
[颂古五十七首]冷作
利用手工工具或机械对金属板料、型材和管件等进行落料、切割、成形、连接等，以制成各种制品的加工过程。
[颂古五十七首]上法
(1).崇尚法令。上，通“ 尚 ”。《韩非子·忠孝》：“废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：‘上法而不上贤。’”《史记·封禅书》：“於是 秦 更命 河 曰：‘德水’，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法。” 裴骃 集解引 服虔 曰：“政尚法令也。”
(2).指道术或仙术。 唐 韦渠牟 《步虚词》之八：“上法杳无营，玄脩似有情。”
[颂古五十七首]下去
用在动词后,表示继续
说下去
[颂古五十七首]触忤
冒犯
自知触忤当死,市一棺,诀妻子,待罪于朝。——《明史·海瑞传》
[颂古五十七首]和尚
佛教中出家修行的男教徒
[颂古五十七首]更休
轮番休耕；轮番休息。 宋 苏轼 《杂说》：“其田美而多，则可以更休，而地力得完。” 宋 陈亮 《酌古论四·李靖》：“节制之兵：其法繁，其行密；隅落鉤连，曲折相对；进无速奔，退无遽走；前者鬭，后者息力；后者进，前者更休。”《金史·宣宗纪中》：“壬午，遣近侍四人巡视筑城丁夫，时其饮食，听其更休。”
[颂古五十七首]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
宋代,释道昌