【敷净人求僧赞】作者：陆游 朝代：宋代
[敷净人求僧赞]敷净人求僧赞原文
光薙头，净洗钵，头头拈起头头活。
有时与，有时奪，受用现前活鱍鱍。
敷道者，一短褐，欠箇什麽更要恶水泼。
将错就错也不妨，只在檀那轻手撥。
[敷净人求僧赞]诗词问答
问：敷净人求僧赞的作者是谁？答：陆游
问：敷净人求僧赞写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[敷净人求僧赞]参考注释
[敷净人求僧赞]头头
(1) 负责人;老板或领导人
(2) 当头儿的人;为首的人
[敷净人求僧赞]起头
开始
这件事是谁起头的?
[敷净人求僧赞]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[敷净人求僧赞]受用
(1) 接受财物作为官府开支;受益
受用不尽
(2) 舒适
今天身体有点不受用
(3) 享受
共同受用
[敷净人求僧赞]现前
(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 呵罗单 跋摩 以顶礼足，犹如现前，以体布地，如殿陛道，供养恭敬，如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二绝》之二：“枕前百忍忽纷然，旧学新闻总现前。” 明 袁中道 《答云浦书》：“阴境现前，倏而随去。”
(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》词：“受用现前活计，且行歌行乐。”《西游补》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孙 只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱。’” 清 蒋士铨 《冬青树·留营》：“獃子獃子，捨却现前受用，要图身后虚名。”
[敷净人求僧赞]活鱍鱍
生动自然而不呆板。
[敷净人求僧赞]一短
一个短处。《三国志·吴志·吕蒙传》：“﹝ 子敬 ﹞后虽劝吾借 玄德 地，是其一短，不足以损其二长也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“鹊巢避风，雉去恶政，乃是鸟之一长，狐疑鼬豫，可谓兽之一短也。”
[敷净人求僧赞]什麽
亦作“ 什末 ”。同“甚麼”。1.疑问代词。表示疑问。《坛经·机缘品》：“师曰：‘汝曾作什么来？’” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“ 奇章公 始来自 江 黄 间，置书囊於国东门，携所业先诣二公…… 韩 始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’”《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？’对曰：‘名 法达 。’” 鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？” 李广田 《＜散文三十篇＞序》：“若问这些文章到底有什末意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。”
2.疑问代词。表示无须，不必。 唐 吕岩 《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！” 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我 蒯彻 也粧什麼风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！3.疑问代词。虚指。表示不肯定的事物。 张天翼 《春风》：“于是河沿上走着的人闻到了一种什么花香，还夹着一种腥味儿。” 茅盾 《子夜》三：“这‘缺少了什么似的’感觉，即使是时隐时现，可是总常在她心头。”《朱自清文集·自序》：“用‘你我’做书名，没有什末了不得的理由；至多只是因为这是近年来所写较长的一篇罢了。” 郭小川 《在大沙漠中间》诗：“尊敬的读者啊，我必须在这里写点什么。”
4.疑问代词。任指。表示无例外。 张天翼 《儿女们》二：“还有许多不安分的家伙入了他们的伙，他们到处放火，把什么都抢得精光。” 老舍 《骆驼祥子》十二：“什么也不行，什么也不会，自己只是个傻大黑粗的废物！”
5.疑问代词。任指。用于前后照应，表示前者决定后者。如：什么地方种什么庄稼，要根据自然条件而定。
6.疑问代词。用于列举，表示等等、之类的意思。 老舍 《龙须沟》第二幕：“小偷儿什么的，差不离快断了根！” 孙犁 《白洋淀纪事·女保管》：“她原是一个女短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。”
7.疑问代词。用于否定。表示不同意、不以为然。 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“ 孔乙己 睁大眼睛说：‘你怎么这样凭空污人清白……’‘什么清白！我前天亲眼见你偷了 何 家的书，吊着打。’”如：什么不知道，昨天我还提醒你来着。
8.疑问代词。表示愤慨、不满或惊讶。 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“‘什么！？’我气愤了，觉得这是一个极端的侮辱。”如：挤什么！按次序来。如：什么！都九点了，咱们得马上动身了。
[敷净人求僧赞]恶水
(1) 不宜饮用的水
(2) 〈方〉∶污浊的水
(3) 凶险的河流
穷山恶水
[敷净人求僧赞]将错就错
办事过程中出现了错误,干脆按照错误曲就而成
[敷净人求僧赞]不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
[敷净人求僧赞]只在
(1).总在；仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭， 关公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘ 薛端公 在何处住？’ 董超 道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 龙香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”
[敷净人求僧赞]檀那
(1).梵语音译。施主。《剪灯馀话·武平灵怪灵》：“檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。” 清 黄遵宪 《樱花歌》：“繖张胡蝶衣哆囉，此呼奥姑彼檀那。” 钱仲联 注：“《翻译名义集》：‘檀那者，《要览》曰：梵语陀那鉢底， 唐 言施主，今称檀那，讹陀为檀，去鉢底留那也。’《日本国志·学术志》注：‘称男子为檀那，则用梵语也。’”
(2).梵语音译。布施。 唐 颜真卿 《抚州宝应寺翻经台记》：“檀那衣鉢，悉力经纶，不日復之，周邦仰仁。”《翻译名义集·辨六度法》：“《法界次第》云： 秦 言布施，若内有信心，外有福田，有财物，三事和合，心中捨法，能破慳贪，是为檀那。”
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