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【恭进理宗皇帝挽词】_马廷鸾 | 宋代

【恭进理宗皇帝挽词】作者:马廷鸾 朝代:宋代

[恭进理宗皇帝挽词]恭进理宗皇帝挽词原文

典学怀终始,熙明四十年。
立心天地厚,接统帝王前。
舄奕临雍礼,昭回赞道篇。
古今惟理大,尊号冠瑶编。

[恭进理宗皇帝挽词]诗词问答

问:恭进理宗皇帝挽词的作者是谁?答:马廷鸾
问:恭进理宗皇帝挽词写于哪个朝代?答:宋代
问:马廷鸾的名句有哪些?答:马廷鸾

[恭进理宗皇帝挽词]马廷鸾恭进理宗皇帝挽词 书法图

【恭进理宗皇帝挽词】_马廷鸾 | 宋代
恭进理宗皇帝挽词书法作品

[恭进理宗皇帝挽词]参考注释

[恭进理宗皇帝挽词]典学

(1).《书·说命下》:“念终始典于学。” 孔颖达 疏:“念终念始,常在於学。”这是 傅说 勉励 高宗 学习的话,后因称皇子或帝王致力于学为典学。 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“ 广陵王 某,孝友温恭,慈仁忠恕……讲求典学,礼必从师。” 宋 杨万里 《贺皇太子九月四日生辰》诗:“典学光阴璧不如,简编灯火卷还舒。”《清史稿·礼志八》:“ 雍正 三年八月吉日,詔言:‘帝王御宇,咸资典学。朕承庭训,时习简编。’”

(2).指经常勤学。 清 顾景星 《<楝亭集>序》:“以絶人之姿,加典学之力,及其成就,岂有量际哉!”

[恭进理宗皇帝挽词]终始

(1).从开头到结局;事物发生演变的全过程。《礼记·大学》:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“然窃恨足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》:“ 荆公 尝曰:‘吾行新法,终始以为不可者, 司马光 也,终始以为可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗:“相约过君同展看,淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五:“人生结交在终始,莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗:“易得笑言友,难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“本意息肩之后,徐图报答。不意事无终始,然每怀盛情,悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》:“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事,言方今土德时,土德应黄龙见,当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐:“五行之德,帝王相承传易,终而復始,故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循环终始,若五行之与四时焉。”

[恭进理宗皇帝挽词]熙明

兴盛清明。 明 张居正 《谢御笔大书疏》:“共竭駑钝,仰佐熙明。” 清 顾炎武 《玉田道中》诗:“可怜壮游人,不遇熙明代。”

[恭进理宗皇帝挽词]十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

[恭进理宗皇帝挽词]立心

(1) 立下心愿

立心要成为作家

(2) 成心

立心整人

[恭进理宗皇帝挽词]天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

[恭进理宗皇帝挽词]帝王

帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制

昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》

[恭进理宗皇帝挽词]临雍

亲临辟雍。雍,指辟雍,本为 西周 天子所设大学,历代皆有,亦常为祭祀之所。《后汉书·明帝纪》:“ 永平 二年三月,临辟雍,初行大射礼。” 宋 刘克庄 《水龙吟·林中书生日》词:“算给扶朝者,临雍拜者,下梢须做。”《清史稿·礼志八》:“ 道光 三年临雍,命廕生豫听宣讲。”

[恭进理宗皇帝挽词]昭回

(1).谓星辰光耀回转。《诗·大雅·云汉》:“倬彼云汉,昭回于天。” 朱熹 集传:“昭,光也。回,转也。言其光随天而转也。” 唐 卢照邻 《释疾文·粤若》:“泮涣粲烂兮,象星汉之昭回。” 明 李贽 《杂说》:“喷玉唾珠,昭回云汉,为章於天矣。”

(2).指星辰。 唐 杨炯 《老人星赋》:“昼观云物,夜察昭回。”

(3).指日月。 唐 上官婉儿 《九月九日上幸慈恩寺登浮图》诗:“睿词悬日月,长得仰昭回。” 唐 沉佺期 《巫山高》诗:“ 巫山 峰十二,环合隐昭回。” 前蜀 贯休 《寿春进祝圣·千载降祥》诗:“九天宫上圣,降世共昭回。”

[恭进理宗皇帝挽词]道篇

指《老子》。《艺文类聚》卷五七引 汉 张衡 《七辩》:“ 无为先生 ,祖述列仙,背世絶俗,唯诵《道篇》。”

[恭进理宗皇帝挽词]古今

古代和现代

古今差异

[恭进理宗皇帝挽词]尊号

尊崇帝后或其先王及宗庙等的称号

[恭进理宗皇帝挽词]瑶编

珍贵的书册。亦为书籍的美称。 唐 李峤 《为百僚贺瑞石表》:“考皇图于金册,搜瑞典于瑶编。”《宋史·乐志十四》:“玉璽瑶编,礼容毕具。” 元 陈樵 《东阳县学晖映楼赋》:“积縹囊与緗帙,藴琼轴与瑶编。”

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