【焦山赠僧二首·其二】作者：释德洪 朝代：宋代
[焦山赠僧二首·其二]焦山赠僧二首·其二原文
对床听夜雨，佳约是当年。
放旷随缘去，闲心不习禅。
倚蒲趺足坐，拥衲盖头眠。
今识君归处，斋馀有涧泉。
[焦山赠僧二首·其二]诗词问答
问：焦山赠僧二首·其二的作者是谁？答：释德洪
问：焦山赠僧二首·其二写于哪个朝代？答：宋代
问：焦山赠僧二首·其二是什么体裁？答：五律
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[焦山赠僧二首·其二]注释
1. 五言律诗 押先韵
[焦山赠僧二首·其二]参考注释
[焦山赠僧二首·其二]对床
两人对床而卧。喻相聚的欢乐。 唐 韦应物 《示全真元常》诗：“寧知风雪夜，復此对牀眠。” 宋 陆游 《访僧支提寺》诗：“共夜不知红烛短，对牀空嘆白云深。” 金 元好问 《寄答景元兄》诗：“故人相念不相忘，频著书来约对牀。” 郁达夫 《寄养吾二兄》诗：“来岁秋风思返棹，对牀应得话沉沦。”
[焦山赠僧二首·其二]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[焦山赠僧二首·其二]放旷
豪放旷达，不拘礼俗。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“逍遥乎山水之阿，放旷乎人间之世。”《旧唐书·柳浑传》：“ 浑 性放旷，不甚检束。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·余宝冈司寇诗》：“君本放旷士，我意亦安之。”
[焦山赠僧二首·其二]随缘
(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
[焦山赠僧二首·其二]闲心
闲适的心情
没有闲心管这种事
[焦山赠僧二首·其二]趺足
盘膝。左足背放在右腿上，右足背放在左腿上。 宋 惠洪 《焦山赠僧》诗之二：“倚蒲趺足坐，拥衲盖头眠。” 宋 洪迈 《夷坚支志景·观音二赞》：“年至六十，晏无病苦，趺足而化。”《七国春秋平话》卷中：“先生上帐坐定，趺足捻髯，目视 乐毅 。”
[焦山赠僧二首·其二]头眠
蚕在生长过程中，第一次蜕皮前不食不动的现象，称“头眠”。 明 徐光启 《农政全书》卷三一：“渐渐变色，随色加减食。至纯黄，则不饲。是谓头眠，不以早晚抬过。”
[焦山赠僧二首·其二]归处
归依。《诗·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，於我归处。” 郑玄 笺：“归，依归。”
归依之处。 唐 白居易 《重题》诗之三：“心泰身寧是归处，故乡何独在 长安 ！”
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