【焦山赠僧二首·其一】作者：释德洪 朝代：宋代
[焦山赠僧二首·其一]焦山赠僧二首·其一原文
白下门连寺，清游入梦中。
骨惊谁齧指，世事谩书空。
梵行芙蕖净，天寒昼火红。
晓窗应破梦，卧听鸟呼风。
[焦山赠僧二首·其一]诗词问答
问：焦山赠僧二首·其一的作者是谁？答：释德洪
问：焦山赠僧二首·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：焦山赠僧二首·其一是什么体裁？答：五律
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[焦山赠僧二首·其一]注释
1. 五言律诗 押东韵
[焦山赠僧二首·其一]参考注释
[焦山赠僧二首·其一]下门
复姓。 周 代有 下门子 。见《国语·周语下》。
店铺卸下门板，谓开市。 阿英 《流离》二：“人家货都没有了，硬要人下门，究竟有什么用处呢？”
[焦山赠僧二首·其一]清游
亦作“ 清游 ”。清雅游赏。 晋 潘岳 《萤火赋》：“翔太阴之玄昧，抱夜光以清游。” 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虏》诗：“清游不可迟，日日檥船待。”《红楼梦》第七六回：“ 黛玉 道：‘我先起一句现成的俗语罢。’因念道：‘三五中秋夕，’ 湘云 想了一想，道：‘清游拟上元。’” 郁达夫 《重访蓝亭有赠》诗：“去年今日题诗处，记得清游第二回。”
见“ 清游 ”。
[焦山赠僧二首·其一]入梦
指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中
[焦山赠僧二首·其一]骨惊
谓内心极度惊骇。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“寸心久摧折，别离重骨惊。” 明 高启 《苦哉远征人》诗：“闻笳已心摧，赴刃仍骨惊。”
[焦山赠僧二首·其一]齧指
1.咬破指头。表示决心，发誓。《史记·田叔列传》：“ 赵王 啮指出血，曰：‘先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等奈何言若是！’” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“啮指暗思花下约，凭阑羞睹泪痕衣。” 明 李东阳 《读唐诗三十一首》之二：“﹝ 徐世勣 ﹞又忍弃其流涕啮指之言，以成 武氏 之祸。”
2.表示思念深切。 宋 岑象求 《吉凶影响录》：“ 曾子 从 仲尼 在 楚 而心动，辞归问母。母曰：‘思尔啮指。’ 孔子 曰：‘ 曾参 之精感万里。’”
[焦山赠僧二首·其一]世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
[焦山赠僧二首·其一]书空
(1).用手指在空中虚划字形。 唐 李公佐 《谢小娥传》：“余遂请 齐公 书於纸。乃凭槛书空，凝思默虑。” 清 黄遵宪 《续怀人》诗：“只恨书空作 唐 字，独无炼石补天词。” 傅尃 《避地》诗之二：“那意书空成咤怪，转因避地得偷閒。”参见“ 书空咄咄 ”。
(2).雁在空中成列而飞，其行如字，故称。 宋 赵师侠 《菩萨蛮·舂陵迎阳亭》词：“残角起江城，书空征雁横。”
[焦山赠僧二首·其一]梵行
佛教语。谓清净除欲之行。 晋 法显 《佛国记》：“王净修梵行，城内人信敬之情亦篤。”《法苑珠林》卷六一：“彼乱己整，守以慈行，见怒能忍，是为梵行；至诚安徐，口无粗言，不瞋彼所，是为梵行；垂拱无为，不害众生，无所嬈恼，是为梵行。” 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》：“ 良公 通外内典，梵行清白，荐绅之流皆爱敬之。”
[焦山赠僧二首·其一]芙蕖
亦作“ 芙渠 ”。荷花的别名。《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 注：“﹝芙渠﹞别名芙蓉， 江 东呼荷。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“若其华实各名，根叶异辞，既号芙渠，亦曰泽芝。” 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松龄 《和吴弘人见赠之作》：“尊酒共君秋夜醉，满庭清露湿芙蕖。”
[焦山赠僧二首·其一]火红
(1) 火焰般的颜色;常指火焰的鲜红色
火红的太阳
(2) 火色
火红的晚霞
宋代,焦山赠僧,释德洪