【岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨】作者：蒲寿宬 朝代：宋代
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]原文
岁寒霜露感，况复度高深。
云木犹如此，苔矶不忍临。
溪流一线碧，门对两山岑。
含涕危亭曲，遗言尚可寻。
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]诗词问答
问：《岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨》的作者是谁？答：蒲寿宬
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：蒲寿宬的名句有哪些？答：蒲寿宬
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]参考注释
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]岁寒
一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]霜露感
见“ 霜露之感 ”。
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]况复
亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”
(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]高深
水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣)
他有高深的学问
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]云木
高耸入云的树木。 唐 陈子昂 《春台引》：“何云木之英丽，而池馆之崇幽。” 宋 苏轼 《雷州》诗之二：“层巢俯云木，信美非吾土。” 清 魏源 《昆山别龚定庵自珍》诗：“鸣榔一回首，云木冒平 楚 。”
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]犹如
好像
他急得犹如热锅上的蚂蚁
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]不忍
(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”
(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”
(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”
(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”
(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]溪流
山间的小股水流;溪水
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]一线
见“ 一线 ”。
亦作“ 一綫 ”。1.一根线，亦形容细长如线。 唐 杜甫 《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明 唐寅 《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”
(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗 学射于 庾公差 ， 公差 又学射于 公孙丁 ，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清 宋潜虚 《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如 徐 氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”
(3).形容极其细微。 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清 曹寅 《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两 汉 之以著述鸣者，惟 江都 龙门 二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”
(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]门对
过新年或有婚庆喜事时,贴在门上的对联
家家贴门对,户户挂钱章。——《钟馗传》
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]山岑
山峰。 三国 魏 曹植 《赠丁仪王粲》诗：“山岑高无极， 涇 渭 扬浊清。”《晋书·束晳传》：“谓山岑之林为芳，谷底之莽为臭。”
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]含涕
犹含泪。 汉 蔡邕 《琅琊王傅蔡君碑》：“殷褱伤悼，含涕流惻。” 宋 无名氏 《梅妃传》：“后上暑月昼寝，仿佛见妃隔竹间泣，含涕障袂，如花朦雾露状。”
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]危亭
耸立于高处的亭子。 唐 白居易 《春日题乾元寺上方最高峰亭》诗：“危亭絶顶四无邻，见尽三千世界春。” 朱自清 《南京》：“ 燕子矶 在 长江 里看，一片绝壁，危亭翼然，的确惊心动魄。”
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]遗言
(1) 死者生前留下来的话;遗嘱
忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 指前贤的遗训
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]尚可
合格的,能通过检查的
[岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨]诗文赏析
【原题】：
岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨敬夫韵