【送萧大有还西粤并寄长公绍章】作者：何转书 朝代：明代
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]原文
淅淅窗风欲曙天，篝灯送别泪潺然。
可堪玉蕊三春落，何用牛衣八口存。
弹指已偿前世业，拈花应结后生缘。
寄言琴瑟悲思夜，莫鼓湘灵第五弦。
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]诗词问答
问：《送萧大有还西粤并寄长公绍章》的作者是谁？答：何转书
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：何转书的名句有哪些？答：何转书
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]注释
1. 七言律诗 押词韵第七部
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]参考注释
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]淅淅
象声词,形容风声
今天又淅淅沥沥地下起雨来了
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]曙天
黎明时的天空。 唐 骆宾王 《海曲书情》诗：“白云照春海，青山横曙天。” 唐 戴叔伦 《渐至涪州先寄王员外使君纵》诗：“毒瘴含秋气，阴崖蔽曙天。”
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]篝灯
谓置灯于笼中。《宋史·陈彭年传》：“ 彭年 幼好学，母惟一子，爱之，禁其夜读书， 彭年 篝灯密室，不令母知。” 宋 王安石 《书定院窗》诗：“竹鸡呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“方将篝灯，适友人招饮，遂扃户去。” 清 曹寅 《玲珑四犯·雨夜听琵琶》词：“篝灯重到，凉烟四纈闲窗，又几度昏昏晓晓？” 清 姚鼐 《夜读》诗：“篝灯每夜读，古人皆死矣。”
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]送别
送远行的人启程,跟他告别
送别同学
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]可堪
用于问句句首,等于说[那堪]、[怎堪],即[那能禁得住]、[怎能受得了]
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]玉蕊
亦作“ 玉蘂 ”。1.玉的精英。《汉武内传》：“ 王母 曰：‘ 昌城 玉蕊， 夜山 火玉，有得食之，后天而老。’” 晋 庾阐 《游仙诗》之八：“朝餐云英玉蕊，夕挹玉膏石髓。” 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》：“玉蕊难移，金花不落。隐士弹琴，仙人看博。”
(2).即玉蕊花。 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“ 唐昌 玉蕊会， 崇敬 牡丹期。”《群音类选·端正好·游春》套曲：“牡丹亭娇容腻粉，芍药圃浓香艳蕋，玉蕋山茶间紫薇。” 清 方文 《红豆》诗：“花似 扬州 玉蘂开，实如 南海 紺珠来。”参见“ 玉蕊花 ”。
(3).指花苞。 宋 梅尧臣 《咏王宗说园黄木芙蓉》：“玉蕊圻蒸粟，金房落晚霞。” 元 商衟 《天净沙》曲：“雪飞柳絮梨花。梅开玉蕊琼葩。云淡帘筛月华。” 清 汪懋麟 《闰三月三日饮华溪石上》诗之二：“玉蘂沿谿放得齐，画楼檐榜喜新题。”
(4).喻雪花。 金 元好问 《续夷坚志·虞令公早慧》：“ 虞令公 仲文质夫 四岁，赋《雪花诗》云：‘琼英与玉蕊，片片落阶墀。’”
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]三春
(1).春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”
(2).指春季的第三个月，暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗：“六月花新吐，三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗：“三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。”
(3).三个春天，即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗：“两载求人瘼，三春受代归。”原注：“到任十二箇月，除替未及三年。”
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]牛衣
用麻或草织的给牛保暖的护被
牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]八口
指一家人。《孟子·梁惠王上》：“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无飢矣。” 清 曹寅 《麦花》诗：“吹尽轻黄无復见，须知八口负朝暄。”
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]弹指
极短时间
一弹指的工夫
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]前世
(1) 想像为某个人在今生尘世以前的一世
(2) 上一代
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]拈花
(1).见“ 拈花一笑 ”。
(2).绣花。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那女子生得有十二分颜色，善能描龙画凤，刺绣拈花。”
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]后生
(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子
(2) 青年男子,小伙子
(3) 相貌年轻
他长得后生,看不出是四十岁的人
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]寄言
(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”
(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]琴瑟
指琴与瑟两种弦乐器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和谐或兄弟、朋友的融洽情谊：琴瑟和谐。
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]悲思
(1) 悲哀思念
悲思亡友
(2) 悲切的情思
满怀悲思,何以寄托
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]湘灵
古代传说中的 湘水 之神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 洪兴祖 补注：“此 湘灵 乃 湘水 之神，非 湘夫人 也。”一说，为 舜 妃，即 湘夫人 。《后汉书·马融传》：“ 湘灵 下， 汉女 游。” 李贤 注：“ 湘灵 ， 舜 妃，溺於 湘水 ，为 湘夫人 。” 鲁迅 《湘灵歌》：“ 湘灵 妆成照 湘水 ，皎如皓月窥彤云。”
[送萧大有还西粤并寄长公绍章]第五
复姓。 东汉 时有 第五伦 。见《后汉书》本传。
何转书,明代