【腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝】作者：张栻 朝代：宋代
[腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝]原文
人来人去空千古，花落花开任四时。
白鹤泉头茶味永，山僧元自大曾知。
[腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝]诗词问答
问：《腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝》的作者是谁？答：张栻
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张栻的名句有哪些？答：张栻
[腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝]参考注释
[腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝]来人
送取东西来的人,带信人
收条请交来人带回
[腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
[腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝]四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
[腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝]白鹤
一种鹤,俗称仙鹤
[腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝]头茶
指第一次摘取的春茶。 明 袁宏道 《憩法相》诗：“鞭笋和泥重，头茶带纸轻。”
[腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝]山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
[腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝]自大
自以为了不起;把自己的地位作用等看得很重要的,夸大自己的价值的
夜郎自大
宋代,张栻