【和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五】作者：吴琏 朝代：明代
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]原文
文会京华远结朋，一心忠告愧何能。
日从闹市旁耽读，夜向邻家隙借灯。
顾我老琴纹少漆，任人方竹杖无棱。
宦情萧索投闲早，遥拟随山拽瘦藤。
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]诗词问答
问：《和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五》的作者是谁？答：吴琏
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：吴琏的名句有哪些？答：吴琏
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]注释
1. 七言律诗 押蒸韵
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]参考注释
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]文会
(1).文士饮酒赋诗或切磋学问的聚会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“逮 明帝 秉哲，雅好文会。” 唐 杨炯 《晦日药园诗序》：“请诸文会之游，共纪当年之事。” 元 刘壎 《隐居通议·总评》：“每与此先生文会剧谈，至意气倾豁处，此先生輒曰：相与读 山谷 赋可乎？”《儒林外史》第三回：“因是乡试年，做了几个文会。”
(2).指文人结合的团体。 郑观应 《盛世危言·学校》：“更有文会、夜学、印书会、新闻馆，别有大书院九处。”
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]京华
国都
誉满京华
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]一心
(1) 全心全意地;专心;一心一意
一心为革命
(2) 齐心;同心
万众一心
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]忠告
(1) 诚恳地劝告
忠告他们避免鲁莽行动
(2) 也指忠告的话
不听忠告
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]闹市
市面繁华的街区
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]耽读
谓极好读书。 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“耽读翫市，寓目囊箱。” 元 吴师道 《目疾谢柳道传惠药》诗：“学书信宿习，耽读亦本性。” 郭沫若 《反正前后》第一篇一：“有时是自暴自弃的朝堕落的路径上走，有时又只好耽读一些古代文学和小说传奇一类的东西。”
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]邻家
邻居;相邻的住家
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]任人
(1) 任用、使用人
(2) 听任、听凭别人
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]方竹杖
方竹制作的手杖。 唐 段公路 《北户录·方竹杖》：“ 澄州 产方竹，体如削成，劲健堪为杖，亦不让 张騫 笻竹杖也。其 融州 亦出，大者数丈。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷二：“ 李卫公 镇 南徐 ， 甘露寺 僧有戒行，公赠以方竹杖，出 大宛国 ，盖公所寳也。及公再来，问：‘杖无恙否？’僧欣然曰：‘已规圆而漆之矣。’公嗟惋弥日。”
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]宦情
做官的志趣、意愿
少无宦情
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]萧索
衰败;冷落
苍茫的天底下远近横着几个萧索的村落
[和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道·其五]投闲
亦作“ 投閒 ”。谓置身于清闲境地。 宋 陆游 《入秋游山赋诗》之三：“屡奏乞骸骨，宽恩许投闲。” 明 查士标 《雪后同方宝臣张谐石游北固》诗：“僻性从来厌市闤，投閒山寺岁将残。” 清 钮琇 《觚賸·刘将军》：“某投閒何足惜，独羣马伏櫪思战塲，为可惜耳。”
亦作“ 投间 ”。乘隙；伺机。《东观汉记·桓荣传》：“初 荣 遭仓卒困厄时，尝与族人 桓元卿 俱捃拾，投閒輒诵诗。”《后汉书·延笃传》：“百家众氏，投閒而作。” 李贤 注：“言诵经典之餘，投射閒隙而翫百氏也。” 明 陆容 《菽园杂记》卷五：“ 文庄 叶公 巡抚 两广 时，素与 邱内翰 仲深 不合， 邱 每投间毁之。”
见“ 投闲 ”。
吴琏,明代