【仰首座求钝庵诗】作者：陆游 朝代：宋代
[仰首座求钝庵诗]仰首座求钝庵诗原文
钝庵来问钝何如，真个能参钝也无？掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。
先师钵袋当传后，上座蒲1一1团莫负渠。
我亦年来念休歇，约君同作钝工夫。
[仰首座求钝庵诗]诗词问答
问：仰首座求钝庵诗的作者是谁？答：陆游
问：仰首座求钝庵诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[仰首座求钝庵诗]参考注释
[仰首座求钝庵诗]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[仰首座求钝庵诗]个能
这样；如许。 宋 贺铸 《浣溪沙·负心期》词：“不拚尊前泥样醉，箇能痴。”
[仰首座求钝庵诗]掘井及泉
掘：挖；及：到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。
[仰首座求钝庵诗]磨砖作镜
见“ 磨塼成镜 ”。
[仰首座求钝庵诗]先师
(1).前辈老师。《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。” 郑玄 注：“《周礼》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死则以为乐祖，祭於瞽宗。’此之谓先师之类也。” 孙希旦 集解：“承先圣之所作以教於大学者，先师也，若 伯夷 、 后夔 是也。”《孟子·离娄上》：“是犹弟子而耻受命於先师也。”《汉书·刘歆传》：“至 孝武皇帝 ，然后 邹 、 鲁 、 梁 、 赵 颇有《诗》、《礼》、《春秋》先师，皆起於 建元 之间。” 颜师古 注：“前学之师也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论崇儒学》：“以 仲尼 为先圣，以 颜子 为先师。” 鲁迅 《集外集·渡河与引路》：“倘若思想照旧，便仍然换牌不换货；才从‘四目 仓圣 ’面前爬起，又向‘ 柴明华 先师’脚下跪倒。”
(2).指已故的老师。 清 李赓芸 《炳烛编·刚健笃实》：“先师 钱詹事 答问及 王通政 《经义述闻》，皆从 郑 读，以‘煇光日新’为句，徵引甚详。”
(3).称 孔子 。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二：“先师有遗训，忧道不忧贫。” 唐 张说 《孔子堂杜预赞》：“开我后学，从事先师。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“昔者吾先师大成至圣 孔夫子 于是日哭则不歌。” 清 周亮工 《与陈琪园书》：“当祖述先师删诗之意，尽删其姓名，而独存其诗。”
[仰首座求钝庵诗]钵袋
亦作“钵帒”。犹衣钵。佛教中由师授徒表示传法的袈裟和钵。引申为传授下来的思想、学术、技能等。 宋 陆游 《别建安》诗之一：“三十年来云水僧，常挑鉢帒繫行縢。” 宋 陆游 《示子聿》诗：“我死汝应传鉢袋，勉持愚直报明时。” 清 查慎行 《得树楼杂钞》卷十五：“鉢袋，犹禪家所云衣鉢也。惟 放翁 诗常用之。”
[仰首座求钝庵诗]上座
受尊敬的席位;上首的座位
[仰首座求钝庵诗]休歇
停止。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之十四：“梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇。” 唐 高适 《酬李少府》诗：“日夕捧琼瑶，相思无休歇。”《秦併六国平话》卷上：“怎知世变推迁， 春秋 五伯之后，又有 战国 七雄，天下龙争虎战，干戈涂炭，未肯休歇。” 明 陈继儒 《念奴娇·陈定生建远阁以娱、宫保公寄此题之》词：“雨骤风僝，狂霾休歇，毕竟青天现。” 叶圣陶 《儿童节》：“ 王大春 説：‘那小叫化倒有恒心，跟了那么些路，还是不肯休歇。’”
[仰首座求钝庵诗]工夫
(1)
(2) 时间
有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》
那有工夫讲话
三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》
(3) 作事所费的人力
艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》
重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》
(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能
始知名画有工夫
这些演员真有工夫
苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》
(5) 工作
白天下田做工夫
(6) 同[功夫]
他有一身好工夫
宋代,陆游