【冬至斋居】作者：乾隆 朝代：清代
[冬至斋居]冬至斋居原文
日精门左侧，广殿值斋临。
阳复天心见，鸦归暮色侵。
政章虽简奏，治理要详斟。
更有挑灯暇，经书趣可寻。
[冬至斋居]诗词问答
问：冬至斋居的作者是谁？答：乾隆
问：冬至斋居写于哪个朝代？答：清代
问：冬至斋居是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[冬至斋居]注释
1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗三集卷九十二
[冬至斋居]参考注释
[冬至斋居]日精
(1).太阳的精华。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。”《晋书·天文志上》：“阳燧可以取火於日，而无取日於火之理，此则日精之生火明矣。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和官” 唐 梁丘子 注：“服食日精，金华充盈。” 唐 宋之问 《王子乔》诗：“ * 摇瑟凤吹笙，乘骑云气吸日精。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“不袭贪生人，炼气噏日精。”
(2).指太阳。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎热，内朱儿一斤於盖下。伏伺之，候日精照之。” 宋 梅尧臣 《苦雨》诗：“昼不见日精，夜不见月魄。”
(3).菊花的别名。或谓为菊根茎的别名。《初学记》卷二七引 晋 周处 《风土记》：“日精、治蘠，皆菊之花茎别名也。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“仙方所谓日精、更生、周盈，皆一菊，而根茎花实异名。”《神农本草经》卷一“鞠华，味苦，平” 清 孙星衍 注：“《名医》曰：﹝菊华﹞一名日精。”
(4).云母的别名。见 宋 叶廷珪 《海录碎事·百工医技》。
[冬至斋居]左侧
左边
向前走50米,左侧有一个小商店
[冬至斋居]阳复
(1).犹言一阳来复。《宋书·礼志三》：“太常 顾和 表曰：‘ 泰始 中，合二至之祀于二郊。北郊之月，古无明文，或以夏至，或同用阳復。’” 明 高启 《冬至夜喜逢徐七》诗：“雪明窗促曙，阳復座销寒。”参见“ 一阳来復 ”。
(2).比喻政治清明。 宋 朱熹 《答张敬夫书》：“但政本未清，倖门未窒，殊未有以见阳復之效。”
[冬至斋居]天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
[冬至斋居]暮色
黄昏时的天色
暮色笼罩了大地
[冬至斋居]治理
(1) 整治调理
一个治理不善的政府难望维持长久
(2) 整修;改造
治理河道
[冬至斋居]挑灯
拨动灯火，点灯。亦指在灯下。 唐 岑参 《邯郸客舍歌》：“ 邯郸 女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。” 宋 秦观 《次韵公闢闻角有感》：“秉烛何人犹把盏，挑灯有女正穿针。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“那 许武 日则躬率童僕，耕田种圃，夜则挑灯读书。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“如果我们在夜里挑灯闲谈，是可以谈它整个晚上的。”
[冬至斋居]经书
指儒家经典,如《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋》等
乾隆,清代