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【望夫石】_陆游 | 宋代

【望夫石】作者:陆游 朝代:宋代

[望夫石]望夫石原文

送君远戍交河北,男儿自以身许国。
不能弯弓骑恶马,欲随君去何由得?登山矫首西北云,形容虽变心犹存。
月明夜夜照泪痕,铁心石肠输与君!

[望夫石]诗词问答

问:望夫石的作者是谁?答:陆游
问:望夫石写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游

[望夫石]陆游望夫石 书法图

【望夫石】_陆游 | 宋代
望夫石书法作品

[望夫石]参考注释

[望夫石]送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰华由,磬曰洗东,皆仙乐也。”

[望夫石]远戍

(1).谓戍守边疆。 汉 蔡邕 《述行赋》:“勤诸侯之远戍兮,侈 申子 之美城。”《后汉书·庞参传》:“重之以大军,疲之以远戍,农功消於转运,资财竭於徵发。” 明 焦竑 《玉堂丛语·企羡》:“尔乡 刘司马 远戍西鄙,今安否?”

(2).边境的军营、城堡。 唐 王昌龄 《从军行》之七:“人依远戍须看火,马踏深山不见踪。” 明 冯梦龙 《精忠旗·狱中哭啼》:“试看那远戍埋云,惨惨昏昏。”

[望夫石]河北

(1).泛指 黄河 以北的地区。《穀梁传·僖公二十八年》:“ 温 , 河 北地。”《淮南子·齐俗训》:“道德之论,譬犹日月也, 江 南、 河 北不能易其指,驰騖千里不能易其处。”《南史·谢灵运传》:“﹝ 谢灵运 ﹞将行,上书劝伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》诗:“ 河 北民,生近二边长苦辛。”

(2).省名。别称 冀 。省会 石家庄市 。

[望夫石]男儿

(1) 男子汉

男儿有泪不轻弹

(2) 指丈夫

[望夫石]以身许国

愿将生命献给国家。《晋书·周札传》:“既悟其姦萌, 札 与臣等便以身许国,死而后已。” 宋 秦观 《王俭论》:“ 安 ( 谢安 )与 王坦之 尽忠王室,蔑有二心,至於屡改 袁宏 之文,以寝九锡之命,可谓以身许国,社稷之臣者矣!”《水浒传》第一○八回:“既以身许国,也顾不得利害。” 清 冯桂芬 《赠骑都尉刘君家传》:“君之以身许国,志在必死邪?”

[望夫石]不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

[望夫石]弯弓

(1).挽弓;拉弓。 汉 贾谊 《过秦论》上:“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。” 唐 崔融 《拟古》诗:“拔剑斩长榆,弯弓射小棘。” 明 李梦阳 《豆莝行》:“弯弓值冻不敢发,昔何猛毅今何懦?” 毛 * 《沁园春·雪》词:“一代天骄, 成吉思汗 ,只识弯弓射大雕。”

(2).谓原相友善者反目成仇。 宋 周煇 《清波杂志》卷十一:“初, 舒 为县尉,坐手 * 停废, 无尽 为御史,言其才可用,乃得改官,至是乃尔,士论恶之……弯弓成俗,亦何足多怪。”《古今小说·吴保安弃家赎友》:“酒肉弟兄千箇有,落难之中无一人。还有朝兄弟,暮仇敌,纔放下酒杯,出门便弯弓相向。”

(3).弯曲成弓形。 杨沫 《青春之歌》第一部第四章:“老头把饭端了上来, 余敬唐 就弯弓着背走出去了。”

[望夫石]恶马

顽劣不驯的马;驽马。《周礼·夏官·马质》:“马量三物:一曰戎马,二曰田马,三曰駑马,皆有物贾。纲恶马。” 郑玄 注:“纲,以縻索维纲狎习之。”《晋书·李雄载记》:“夫统天下之重,如臣乘恶马而持矛也,急之则虑自伤,缓之则惧其失。” 唐 张籍 《伤歌行》:“身著青衫骑恶马,东门之东无送者。”

[望夫石]何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”

[望夫石]登山

徒步爬山;体育运动的一种

它的计划包括几次登山

[望夫石]矫首

(1).昂首;抬头。 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗:“穷秋立 日观 ,矫首望八荒。” 金 元好问 《出京》诗:“矫首孤云飞,西南路何永。” 清 金农 《寄丁敬》诗:“何年共幽览,矫首海鸥群。”

(2).昂昂然自得貌。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“至於駑蹇矫首於琱輦,駥驥委牧乎林坰,彼已尸禄,邦国殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》:“初矫首於王庭,冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》:“ 李植 、 江东之 诸人,风节自许,矫首抗俗,意气横厉,抵排羣枉。”

[望夫石]西北

方位名,介于西和北之间。特指中国西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

[望夫石]形容

描述

以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》

[望夫石]变心

(1) 改变心意

(2) 多指改变对人的爱或忠诚

[望夫石]明夜

(1).白天和黑夜。《新编五代史平话·唐史上》:“ 晋王 遣 李嗣恩 不分明夜,奔入 晋阳 城治兵备御。” 元 关汉卿 《单刀会》第四折:“正欢娱有甚进退,且谈笑不分明夜。”

(2).夜犹未明,后半夜。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“越越的哭得灯儿灭,惭愧哑、秋天甫能明夜,一枕清风半窗月。”

[望夫石]夜照

(1).萤火虫的别名。 清 厉荃 《事物异名录·昆虫上》:“萤火,一名夜照。”

(2).夜间使用的护照。 孙中山 《革命成功始得享国民幸福》:“那种护照又分作两种,在白天有日照,在晚间有夜照。”

[望夫石]泪痕

眼泪留下的痕迹

满脸泪痕

[望夫石]铁心石肠

犹言铁石心肠。 宋 苏轼 《牡丹记叙》:“然 鹿门子 常怪 宋广平 之为人,意其铁心石肠,而为《梅花赋》,则清便艷发,得 南朝 徐庾 体。” 明 归有光 《杏花书屋记》:“间关 岭海 十餘年,所谓铁心石肠,於富贵之念,灰灭尽矣。”《红楼梦》第一一三回:“ 紫鹃 姐姐,你从来不是这样铁心石肠,怎么近来连一句好好儿的话都不和我説了?”亦作“ 铁心木肠 ”。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三:“ 王介甫 少时作《石榴花》……此老风味不薄,岂铁心木肠者哉。”

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