【郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌】作者：杜羔 朝代：唐代
[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌]原文
因心克孝，位震遗芬。
宾天道茂，轸怀气分。
发祗乃祀，咳叹如闻。
二歌斯升，以咏德薰。
[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌]诗词问答
问：《郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌》的作者是谁？答：杜羔
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：乐府
全唐诗：卷15_36
[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌]参考注释
[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌]因心
谓亲善仁爱之心。《诗·大雅·皇矣》：“维此 王季 ，因心则友。” 毛 传：“因，亲也。” 陈奂 传疏：“因训亲，亲心即仁心。”《旧唐书·孝友传序》：“善於兄弟，必能因心广济。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心荐严，虽前无此比，亦不失臣子尽诚之谊。”
[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌]遗芬
(1).比喻前人留下的盛德美名。 唐 沉佺期 《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》诗：“不才予窜迹，羽化子遗芬。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》之二：“丰碑几当立，籍甚著遗芬。” 宋 朱熹 《挽吴给事》诗之二：“悬知千载下，此地想遗芬。”
(2).犹馀香。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“﹝荔支﹞而奇香扑人，出入怀袖，即残红委地，遗芬不散，此岂百果所敢望哉！”
[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌]天道
自然规律
天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌]轸怀
痛念。《楚辞·九章·哀郢》：“出国门而軫怀兮，甲之鼂吾以行。” 王逸 注：“軫，痛也。怀，思也。”《旧唐书·代宗纪》：“今则编户流亡，而垦田减税，计量入之数，甚倍征之法，纳隍之惧，当宁軫怀。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“其岁运漕米，向来未经议免，朕时切軫怀。”
[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌]气分
(1).旧谓人和物所受元气的分限。《孔子家语·执辔》：“ 子夏 问於 孔子 曰：‘ 商 闻《易》之生人及万物鸟兽昆虫，各有奇耦，气分不同。’” 三国 魏 嵇康 《明胆论》：“寻所受之终始，推气分之所由。”
(2).引申为气息；气质。 宋 苏轼 《法云寺礼拜石记》：“闻我佛修道时，芻泥巢顶，霑佛气分，后皆受报。” 茅盾 《虹》一：“如果从后影看起来，她是温柔的化身；但是眉目间挟着英爽的气分，而常常紧闭的一张小口也显示了她的坚毅的品性。”
(3).身分，体面。 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“小梅香伏侍得勤，老夫人拘繫得紧，只怕俺女孩儿折了气分。” 元 戴善夫 《风光好》第三折：“我和你两情调两意肯。这谐合有气分。” 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“这衣服和银子，也则是一时间周急，添你气分。”
同“ 气氛 ”。 叶圣陶 《双影》：“这种幽郁气分也可以清楚地辨出。”参见“ 气氛 ”。
[郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌]咏德
歌颂赞叹高尚的品德。 汉 王褒 《四子讲德论》：“含淳咏德之声盈耳，登降揖让之礼极目。”
唐代,杜羔