【翁士特李似表相过小酌分题得踯躅】作者：李处权 朝代：宋代
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]原文
我无锦绣肠，而居锦绣谷。
春风二三月，山花名踯躅。
芳鲜照寒涧，窈窕映修竹。
化工亦耐事，造物能委曲。
不知几猩唇，贷此色可足。
看久直欲燃，况乃手未触。
杖藜两幅巾，人物俱惊俗。
方观笔端妙，更对杯中醁。
念昔嵩少步，千层上云麓。
政似徐熙图，写生开百幅。
怀归阻兵火，梦想如在目。
会当返升平，柴车驾黄犊。
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]诗词问答
问：《翁士特李似表相过小酌分题得踯躅》的作者是谁？答：李处权
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李处权的名句有哪些？答：李处权
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]参考注释
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]锦绣肠
见“ 锦绣肝肠 ”。
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]锦绣谷
(1). 庐山 山谷名。 前蜀 贯休 《将入匡山别芳昼二公》诗之二：“世情世界愁 * ， 锦绣谷 中归舍去。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“《庐山记》载：‘ 锦绣谷 三四月间红紫匝地，如被锦绣，故以为名。’”
(2).喻花木繁盛之处。 宋 陆游 《舟过梅坞胡氏居爱其幽邃为赋一诗》：“丹葩緑树锦绣谷，清波白石玻璃江。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]三月
(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月
(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月
(3) 三个月
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]山花
(1).山间野花。 北周 庾信 《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开。” 唐 杜甫 《早花》诗：“腊日 巴江 曲，山花已自开。” 金 赵秉文 《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗：“石上多古苔，山花间红碧。” 陈毅 《枣园曲》：“喜四面山花无数， 延河 水伴秧歌唱，看诗词大国推盟主。”
(2).植物名。 唐 段公路 《北户录·山花燕支》：“山花，丛生。 端州 山崦间多有之。其叶类蓝。其花似蓼，抽穗长二三寸，作青白色。正月开。土人採含苞者卖之，用为燕支粉，或持染绢帛，其红不下蓝花。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]踯躅
(1) 徘徊不前
金车玉作轮,踯躅青骢马。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
始踯躅于燥吻。——《文选》
(2) 用脚踏地
立踯躅而不安。——宋玉《神女赋》
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]芳鲜
味美新鲜。也指新鲜美味的食物。《艺文类聚》卷五七引 汉 傅毅 《七激》：“酌旨酒，割芳鲜。” 唐 方干 《题悬溜岩隐者居》诗：“惯缘嶮峭收松粉，常趁芳鲜掇茗芽。” 明 徐渭 《胡桃》诗：“羌果荐冰甌，芳鲜占客楼。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]寒涧
阴冷的山涧。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“束薪幽篁里，刈黍寒涧阴。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]窈窕
(1) 文静而美好的
窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》
窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
窈窕艳城郭。
入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》
(2) 幽深的
窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]修竹
细长的竹子
茂林修竹
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]化工
(1) 化学工业的简称
化工厂
(2) 化学工程的简称
化工系
(3) 自然的造化者
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]耐事
(1).谓以忍让处事。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“ 唐 娄师德 ，其弟守 代州 ，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面者，洁之乃已。’ 师德 曰：‘未也，洁之是违其怒，正使其自乾耳。’”
(2).指经得起得失、荣辱等人事之变。 宋 陆游 《秋兴》诗：“平生最耐事，霜雪亦满鬢。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]委曲
(1) 指曲调、道路、河流等曲折;委婉
委曲婉转
情意委曲
(2) 事情的经过;底细
引问委曲。——《资治通鉴·唐纪》
告知委曲
(3) ∶屈身折节
委曲从俗
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]知几
谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]猩唇
猩猩的嘴唇。食品中“八珍”之一。 晋 张载 《七命》之七：“鷰髀猩脣，髦残象白。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“八珍惟熊掌鹿尾为常见，驼峰出塞外已罕覯矣，猩脣则仅闻其名。” 清 陈维崧 《满江红·汴京怀古》词之八：“西务里，猩唇煮；南瓦内，鸞笙语。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]久直
长期当值。《南史·傅亮传》：“ 亮 博涉经史，尤善文辞。 义熙 中，累迁中书黄门侍郎，直西省。 宋武帝 以其久直之勤劳，欲以为 东阳郡 。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]况乃
亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”
(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]杖藜
(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]幅巾
古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》：“ 更始 殁， 永 与 冯钦 共罢兵，幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》：“ 及 见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 汉 末王公，多委王服，以幅巾为雅。” 宋 李上交 《近事会元·幞头巾子》：“今 宋 朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服。”《 * 词话》第十九回：“ 西门庆 那日不往那去，在家新捲棚内，深衣幅巾坐的，单等妇人进门。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]人物
(1)
(2) 小说或戏剧中被描写的人
人物描写
(3) 被认为有突出或显著特性的人
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》
恺撒是个伟大的历史人物
西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》
(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人
由一个圈内人物指导
(5) 有才能之人
此人是个人物
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]惊俗
使世俗震惊。《新唐书·礼乐志十二》：“ 天竺 伎能自断手足，刺肠胃， 高宗 恶其惊俗，詔不令入中国。” 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗：“平生儻荡不惊俗，临事迂阔乃过我。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]笔端
指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境
一一呈诸笔端
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]杯中醁
亦作“杯中淥”。亦作“杯中绿”。指美酒。 南朝 梁 王僧孺 《在王晋安酒席数韵》：“何因送款款，半饮杯中醁。” 唐 李白 《对雪醉后赠王历阳》诗：“ 子猷 闻风动窗竹，相邀共醉杯中緑。” 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“共指西日不相贷，喧呼且覆杯中渌。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]嵩少
嵩山 与 少室山 的并称。亦用为 嵩山 的别称。 唐 贾岛 《永福湖和杨郑州》：“ 嵩 少 分明对， 瀟 湘 阔狭齐。”《新唐书·隐逸传序》：“然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩於道，至号 终南 、 嵩少 为仕途捷径，高尚之节丧焉。” 宋 吴坰 《五总志》：“ 端彦 既与 元长 不合，乃遯 嵩少 间。” 清 钱谦益 《河南河南府知府郭忠宁授中宪大夫制》：“今东方徵兵未已， 嵩 、 少 、 虢 、 雒 之间，戈殳相逮，皆尔所部也。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]写生
直接以实物或风景为对象绘画
人物写生
写生画
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]怀归
思归故里。《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。” 汉 王粲 《登楼赋》：“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。” 唐 戴叔伦 《送郎士元》诗：“白髮 金陵 客，怀归暂不留。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]阻兵
仗恃军队。《左传·隐公四年》：“阻兵而安忍，阻兵，无众；安忍，无亲。” 杜预 注：“恃兵 * 残。”《周书·异域传上·宕昌羌》：“﹝ 羌 酋﹞与 渭州 民 郑五丑 扇动诸 羌 ，阻兵逆命。” 明 刘基 《春秋明经·宋人卫人入郑宋人蔡人卫人代戴郑伯伐取之》：“则其阻兵肆暴，未有若此之甚者也。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]梦想
即做白日梦空想;妄想;梦中怀想
梦想生活在更好的社会里
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]如在
《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]会当
该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]升平
太平
升平之世
歌舞升平
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]柴车
简陋无饰的车子。《韩诗外传》卷十：“疏食恶肉，可得而食也；駑马柴车，可得而乘也。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“时诸计吏多盛饰车马帷幕，而 壹 独柴车草屏，露宿其傍。” 李贤 注：“柴车，弊恶之车也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“策藜杖而非遥，勅柴车之有日。” 清 赵翼 《兕觥归赵歌》：“柴车一两削籍行，良友赠之青兕觥。”
[翁士特李似表相过小酌分题得踯躅]黄犊
(1).小牛。《韩非子·内储说上》：“南门之外，有黄犊食苗道左者。” 唐 杜甫 《百忧集行》：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走復来。” 明 李梦阳 《戏作放歌寄别吴子》：“我岂復恋头上簪，鹿门黄犊稳足驾。”
(2).蜗牛的别称。《三国志·魏志·管宁传》“动见模楷焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 焦先 及 杨沛 ，并作瓜牛庐，止其中。以为瓜当作蜗；蜗，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。”《庄子·则阳》“有所谓蜗者” 唐 成玄英 疏：“蜗者，虫名，有类小螺也；俗谓之黄犊，亦谓之蜗牛，有四角。”
宋代,李处权