【就松舍口号】作者：乾隆 朝代：清代
[就松舍口号]就松舍口号原文
舍就松乎松就舍，其间主客率难明。
不如小坐澄诸虑，澄虑之中听谡鸣。
[就松舍口号]诗词问答
问：就松舍口号的作者是谁？答：乾隆
问：就松舍口号写于哪个朝代？答：清代
问：就松舍口号是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[就松舍口号]注释
1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗五集卷六十五
[就松舍口号]参考注释
[就松舍口号]其间
(1) 在中间
两幢房子及夹在其间的院子
颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》
袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》
时出于其间焉。——蔡元培《图画》
(2) 指某一段时间
参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识
[就松舍口号]主客
(1).官名。 战国 时已有此官， 秦 及 汉 初称典客，为九卿之一。 武帝 时称大鸿胪。 汉 成帝 尚书置客曹，主管外交及处理民族间的事务。 东汉 光武 分为南北主客二曹， 晋 分左右南北四主客， 南朝 单有主客， 唐 宋 因之。 明 置主客郎中员外郎，为礼部的属司，掌诸藩的朝贡，接待给事等事。 清 末废。 汉 时 匈奴 亦置此官。《汉书·匈奴传上》：“而使 郭吉 风告单于。既至匈奴，匈奴主客问所使， 郭吉 卑体好言曰：‘吾见单于而口言。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·六足龟》：“予在主客时见之。”
(2).主人与宾客。 唐 杜甫 《遣怀》诗：“舟车半天下，主客多欢娱。”《新唐书·食货志二》：“户无主客，以居者为簿，人无丁中，以贫富为差。” 老舍 《老张的哲学》十：“主客坐齐，不点菜饭，先唱二簧。”
(3).接待宾客。 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·梁太祖优侍文士》：“ 荀鹤 （ 杜荀鹤 ）为主客者引入，令趋骤至阶陛下。”《二程语录》卷十六：“ 程子 葬父，使 周恭叔 主客。”
(4).货主与顾客。 清 顾张思 《土风录》：“贸易相与曰主客。”
(5).犹主顾。《何典》第四回：“若另寻主客，也终非久长之计。”
(6).主要的客人。 刘刚 《跟随朱副主席的日子》：“客人共有四个，上午就请来了，主客是敌两个团长，并无团副或副团长。”
(7).主要与次要。 清 杨伦 《杜诗镜铨·凡例》：“ 杜 集诸人酬唱诗附载集中者，向与本文平列，未免主客不辨，今改用低一格写。” 潘天寿 《听天阁画谈随笔·布置》：“画事之布置，须注意画面内之安排，有主客，有配合，有虚实，有疏密，有高低上下，有纵横曲折。”
(8).军事术语。指作战双方。 唐 李华 《吊古战场文》：“主客相搏，山川震眩。”《孙子·谋攻》“倍则分之” 何 氏注：“主客力均，善战者胜也。” 清 夏爕 《中西纪事·朱贵庙碑》：“主客之地形既异、声援之犄角无闻。”
(9).文章的章法之一。又称主宾论。以本题主旨为主，以他物相衬为客。
[就松舍口号]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[就松舍口号]小坐
随便坐坐；稍坐片刻。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“今俗，因人之丧以求酒肉，幸与小坐而责辨，歌舞俳优，连笑伎戏。”《老残游记》第六回：“回到店中，在门口略为小坐。”
[就松舍口号]澄虑
澄清思虑。 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》：“收敛耳目，澄虑默照。”
[就松舍口号]中听
(1).《书·吕刑》：“民之乱，罔不中听狱之两辞。” 孔 传：“民之所以治，由典狱之无不以中正听狱之两辞。”后以指治狱得当。《晏子春秋·问下七》：“节欲 * 富，中听 * 安。” 张纯一 校注引 孙星衍 曰：“中听，听狱得中也。”
(2).听起来顺耳；好听。 唐 王建 《赠洪哲师》诗：“老僧真古画，閒坐语中听。” 宋 梅尧臣 《送崔黄臣殿丞之任庐山》诗：“其间杜鹃不中听，掩耳聊看锦雉驯。”《醒世姻缘传》第八十回：“偏他説句话，我只是中听。” 赵树理 《小二黑结婚》一：“﹝ 小芹 ﹞听见她娘哼哼得很中听，站在桌前听了一会，把做饭也忘了。”
乾隆,清代