【李伯纪丞相挽诗】作者：贺允中 朝代：宋代
[李伯纪丞相挽诗]李伯纪丞相挽诗原文
已矣经邦业，茫然造物心。
人生固有定，天意颇难谌。
此日嗟亡鉴，当年用作霖。
吾皇方愿治，十事想遗箴。
[李伯纪丞相挽诗]诗词问答
问：李伯纪丞相挽诗的作者是谁？答：贺允中
问：李伯纪丞相挽诗写于哪个朝代？答：宋代
问：贺允中的名句有哪些？答：贺允中
[李伯纪丞相挽诗]贺允中李伯纪丞相挽诗 书法图
李伯纪丞相挽诗书法作品
[李伯纪丞相挽诗]参考注释
[李伯纪丞相挽诗]已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成[啦]
(3) [已]为动词,止,完结。[矣]为语气词[了]。[已矣]可译成[完了],[算了]
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
[李伯纪丞相挽诗]茫然
(1) 模糊不清的样子
拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》
茫然无知
(2) 失意的样子
茫然不知所措
[李伯纪丞相挽诗]物心
人心。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》：“ 刘氏 德泽实繫物心，故立其寝庙，百姓覩而怀旧；正其衣冠，父老见而垂泣。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“我初平 建康 ，人皆劝我除去卿辈以壹物心。”
[李伯纪丞相挽诗]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[李伯纪丞相挽诗]固有
从一开始就有的
从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》
[李伯纪丞相挽诗]天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
[李伯纪丞相挽诗]难谌
不能信任。《书·咸有一德》：“呜呼！天难諶，命靡常。” 孔颖达 疏：“以其无常，故难信。” 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》：“将蹈九州，平三阶，岂意大和交薄，而天道难諶，降年不永。”
[李伯纪丞相挽诗]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[李伯纪丞相挽诗]作霖
《书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。” 孔 传：“霖，三日雨。霖以救旱。”原谓充作救旱之雨，后以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《云》诗：“莫隐 高唐 去，枯苗待作霖。” 唐 卢殷 《欲销云》诗：“如逢作霖处，当为起氤氲。”
[李伯纪丞相挽诗]愿治
谓希望得到大治。《汉书·礼乐志》：“故 汉 得天下以来，常欲善治……今临政而愿治七十餘岁矣，不如退而更化。”《宋史·吕公著传》：“陛下临朝愿治，为日已久，而左右前后，莫敢正言。”
[李伯纪丞相挽诗]十事
(1).佛教指十个方面所造的善业、恶业。《四十二章经》：“佛言众生，以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。”
(2).特指“十恶”。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“ 吠舍釐城 懈怠苾芻，谬于戒律，有十事出，违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。
宋代,贺允中