【秋澜行宫晚坐】作者：乾隆 朝代：清代
[秋澜行宫晚坐]秋澜行宫晚坐原文
叩陵旋跸驻行馆，六十年同一日观。
廿五所艰八五获，天恩并赖祖恩敦。
始终典礼胥符愿，继续旰宵敢自宽。
回望寸衷兼望九，春澜俯合号秋澜。
[秋澜行宫晚坐]诗词问答
问：秋澜行宫晚坐的作者是谁？答：乾隆
问：秋澜行宫晚坐写于哪个朝代？答：清代
问：秋澜行宫晚坐是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[秋澜行宫晚坐]注释
1. 七言律诗 押寒韵 出处：御制诗馀集卷四
2. 予登极之日焚香告五岁天冀得在位六十年即当归政而彼时予已二十未计及归政时寿当八十有五也乃竟幸符初愿非荷臻此天祖恩佑曷克
[秋澜行宫晚坐]参考注释
[秋澜行宫晚坐]行馆
旧时官员出行在外的临时居所。《水浒传》第三八回：“ 张顺 答道：‘些小微物，何足掛齿。兄长食不了时，将回行馆做下饭。’” 明 袁宏道 《自从行别袁水部》诗：“我见行馆 沙市 傍，市上桃花照春浪。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“忧国焦劳，驰驱尽瘁，遂卒於 广宁 行馆。” 李烈钧 《辛亥革命及督赣时期》：“余奉电先开省议会决定一切，并以 百花洲 陈列馆为总理行馆。”
[秋澜行宫晚坐]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[秋澜行宫晚坐]同一
(1) 相同;同样
同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
结束在同一的命运里
(2) 一致
[秋澜行宫晚坐]日观
泰山 峰名。为著名的观日出之处。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》引 汉 应劭 《汉官仪》：“ 泰山 东南山顶名曰 日观 。 日观 者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈许，故以名焉。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“ 元天 高北列， 日观 临东溟。” 清 顾炎武 《酬归祚明戴笠王仍潘柽章四子见怀二十韵》：“ 岱宗 临 日观 ， 梁父 躡云梯。”
[秋澜行宫晚坐]天恩
(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。”
(2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多谢老爷天恩。’”
[秋澜行宫晚坐]始终
自始至终
会议始终在友好的气氛中进行
可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》
[秋澜行宫晚坐]典礼
隆重地举行的仪式
开学典礼
[秋澜行宫晚坐]继续
连续下去;不中断进程
他不顾炎热继续工作
[秋澜行宫晚坐]旰宵
见“ 旰食宵衣 ”。
[秋澜行宫晚坐]自宽
(1).自我宽慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自宽者也。’”《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 曰：‘上自宽，此往事，岂可悔哉！’” 宋 陆游 《书叹》诗：“作诗自宽亦慰汝，吟罢抚几频歔欷！” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“﹝ 孙 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自宽。”
(2).自我宽慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自宽者也。’”《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 曰：‘上自宽，此往事，岂可悔哉！’” 宋 陆游 《书叹》诗：“作诗自宽亦慰汝，吟罢抚几频歔欷！” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“﹝ 孙 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自宽。”
[秋澜行宫晚坐]回望
回顾，回头看。《后汉书·边让传》：“登瑶台以回望兮，冀弥日而消忧。” 唐 杜牧 《华清宫绝句》之一：“ 长安 回望绣成堆，山顶千门次第开。” 郭沫若 《歧路》：“他们在船上怕还在从那圆圆的窗眼中回望我呢。”
回顾，回头远看。 南朝 梁简文帝 《镜象》诗：“迴望疑垂月，傍瞻譬璧璫。” 清 杜岕 《烟雨桃花》诗：“渔舟吹篴人，迴望 武陵 路。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“东方故国送别的情意，涌出一丸冷月安慰我的回望。”
[秋澜行宫晚坐]寸衷
(1).指心。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·仗侠》：“我寸衷匪石，肯容轻转。”
(2).微小的心意。 清 薛福成 《分别教案治本治标之计疏》：“耿耿寸衷，略抒愚悃。” 郭沫若 《金环吟》：“慰劳寄前綫，欲以表寸衷。”
乾隆,清代