【九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜】作者：陆游 朝代：宋代
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]原文
仲秋谷方登，螟生忽告饥。
艰难冀一饱，俯仰事已非。
贷粮助耕耘，客主更相依。
一旦忽如此，欲语涕屡挥。
共歛螟之余，存者牛毛稀。
吾儿废书出，辛苦幸庶几。
夜半闻具舟，怜汝露湿衣；既夕不能食，念汝戴星归。
手持一杯酒，老意不可违。
秫瘦酒味薄，食少鸡不肥。
颇闻吴中熟，多稼彻王畿；亦欲就饱处，无羽能奋飞？官富哀我民，榜笞方甚威；渠亦岂得已，抚事增歔欷！
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]诗词问答
问：《九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]参考注释
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]仲秋
秋季的第二个月,即农历八月
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]告饥
告以饥饿。 元 尹廷高 《巢燕行》：“乌衣失偶成孤飞，巢中黄口争告飢。”
告以饥馑。《左传·隐公六年》：“冬，京师来告饥。公为之请糴於 宋 、 衞 、 齐 、 郑 ，礼也。”
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]俯仰
(1) 低头和抬头,泛指随便应付
左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的时间
俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]耕耘
(1) 犁地除草。泛指农耕之事
夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲。——《荀子·子道》
秋田耕耘足,丰年雨露频。——唐· 元稹《代曲江老人百韵》诗
(2) 比喻各种辛勤劳动(多指脑力劳动)
着意耕耘,自有收获
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]客主
(1).客人与主人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙安国 往 殷中军 许共论，往反精苦，客主无间，左右进食，冷而復煗者数四。” 唐 李翱 《论故度支李尚书事状》：“ 翱 於 李尚书 ，初受顾惠，及其去选也，客主之义，亦不得如初懽矣。”
(2).指主人。谓行待客之礼。《三国志·魏志·吕布传》：“ 汜 曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 。 元龙 无客主之意。久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’”
(3).战争中的双方，敌方与我方。《孙膑兵法·十问》：“交和而舍，粱食钧足，人兵适衡，客主两惧。”旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“ 匈奴 既败，举国兴归，更练精兵，强踰十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬絶。”
(4).指辩论中问难与答辩的双方。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“二国之士，各沐浴所闻，家自以为我土乐，人自以为我民良，皆非通方之论也。作者又因客主之辞，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披图而校。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 弼 便作难，一坐人便以为屈，於是 弼 自为客主数番，皆一坐所不及。”《南史·隐逸传下·马枢》：“王欲极观优劣，乃谓众曰：‘与 马学士 论议，必使屈服，不得空立客主。’於是数家学者，各起问端。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“客主也合相饶，不合望外折挫。”
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]相依
互相靠对方生存或立足
相依为命
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]一旦
(1) 不确定的时间
一旦工作完成,我们就没有什么可担心的
一旦山陵崩。——《战国策·赵策》
一旦为将。——汉·刘向《列女传》
一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》
一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》
一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》
一旦事变。——清·周容《芋老人传》
(2) 一天之间,表示在非常短的时间内
毁于一旦
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]牛毛
牛身上的毛。形容细而稠密
牛毛细雨
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]废书
(1).放下书。谓中止阅读。《史记·孟子荀卿列传序》：“余读《孟子书》，至 梁惠王 问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。” 唐 刘知几 《史通·自叙》：“尝闻家君为诸兄讲《春秋左氏传》，每废书而听。”
(2).失去使用价值的书籍。如：把废书废报送到废品回收站。
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]辛苦
原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦
辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]庶几
(1) 或许可以,表示希望或推测
寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶几乎!
(3) 指贤者或可以成才的人
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]夜半
见[半夜]
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]既夕
古丧礼士葬前最后一次哭吊的晚上。《仪礼·既夕礼》：“既夕哭，请啟期，告於宾。”
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]星归
连夜赶回。 郭孝成 《云南光复记》：“ 吴禄贞 直攻 北京 ， 荫袁 狼狈星归， 满 庭惶急，屡电求和。”
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]杯酒
(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”
(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]吴中
今 江苏 吴县 一带。亦泛指 吴 地。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 * ，与 籍 避仇於 吴中 。” 唐 韩愈 《答李秀才书》：“故友 李观 元宾 ，十年之前，示 愈 《别吴中故人》诗六章，其首章则吾子也。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“ 吴中 何地，满怀俱是离索。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“﹝ 余尉 ﹞诡辞以岁久剥落，将入 吴中 求国工装之以献。”
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]王畿
(1).古指王城周围千里的地域。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国，方千里曰王畿。” 孙诒让 正义：“方千里曰王畿者，谓建王国也……《大司马》云国畿，《大行人》云邦畿，义并同。”
(2).泛指帝京。 晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御板舆升轻轩，远览王畿。”《旧唐书·李光弼传》：“贼乘 鄴 下之胜，再犯王畿。” 明 何景明 《刘德徵上陵还有赠》诗：“已向西山瞻帝寝，更从北极眺王畿。”
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]奋飞
振翅飞翔,比喻人奋发有为
不能奋飞
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]榜笞
鞭笞拷打。《史记·张耳陈馀列传》：“ 贯高 至，对狱……吏治榜笞数千，刺剟，身无可击者，终不復言。” 宋 陆游 《秋兴》诗之二：“榜笞督租赋，涉笔騂我颜。” 章炳麟 《定版籍》：“有闕乏，即束缚诣吏，榜笞与逋赋等。”
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]得已
(1).谓得以了结。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 尝有 櫟阳 逮，乃请 蘄 狱掾 曹咎 书抵 櫟阳 狱掾 司马欣 ，以故事得已。”
(2).谓出于自己的意愿。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“何用 班超 定远侯 ，史臣书之得已不？” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今者欲奉亲数千里而归先生，会须就州学，欲入太学，则日已迫，遂弃而不顾，则望以充父母养者，无所勉从，此岂得已哉？”《元典章·兵部一·逃亡》：“随路民户，或困於公役，或逼於私债，逃窜失业，谅非得已。”
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]抚事
(1).追思往事；感念时事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“灵庙荒顿，遗像陈昧。抚事怀人，永叹寔深。” 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“萧萧北风劲，抚事煎百虑。” 宋 陆游 《夜过鲁墟》诗：“百年几兴废，抚事一凄愴。” 明 高启 《草书歌赠张宣》：“览时抚事每有感，胸次矹硉何由平？”
(2).犹临事，遇事。 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”
(3).招抚之事。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。”
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]歔欷
哀叹抽泣声
歔欷流涕。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
[九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜]诗文赏析
原题：九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜始归劳以此诗
宋代,陆游