【次韵黄尧翁南漪堂书事】作者：许景衡 朝代：宋代
[次韵黄尧翁南漪堂书事]次韵黄尧翁南漪堂书事原文
南漪胜槩压西湖，珍重瀛洲肯寓居。
红藕自欣归赋咏，杜鹃应叹早驱除。
烟收露下鸣皋鹤，风定波平在藻鱼。
个里凭栏知有得，绝胜闭户病相如。
[次韵黄尧翁南漪堂书事]诗词问答
问：次韵黄尧翁南漪堂书事的作者是谁？答：许景衡
问：次韵黄尧翁南漪堂书事写于哪个朝代？答：宋代
问：次韵黄尧翁南漪堂书事是什么体裁？答：七律
问：许景衡的名句有哪些？答：许景衡
[次韵黄尧翁南漪堂书事]注释
1. 七言律诗 押鱼韵
[次韵黄尧翁南漪堂书事]参考注释
[次韵黄尧翁南漪堂书事]西湖
湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖
[次韵黄尧翁南漪堂书事]珍重
(1) 重视;爱惜
珍重两国的团结
(2) 保重身体
临别时互道珍重
负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》
[次韵黄尧翁南漪堂书事]瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。
[次韵黄尧翁南漪堂书事]寓居
寄居;侨居
寓居他乡
[次韵黄尧翁南漪堂书事]红藕
红莲。 唐 裴说 《旅次衡阳》诗：“晚秋红藕里，十宿寄渔船。” 后蜀 顾夐 《醉公子》词之一：“漠漠秋云澹，红藕香侵槛。” 宋 李清照 《一翦梅》词：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。”参见“ 红莲 ”。
[次韵黄尧翁南漪堂书事]赋咏
见“ 赋咏 ”。
亦作“ 赋咏 ”。创作和吟诵诗文。《南史·何点传》：“清言赋咏，优游自得。” 宋 张淏 《云谷杂记·二赤松子》：“而往来赋咏者多引用 张子房 事，误矣。” 明 李东阳 《明故刑部郎中奚君墓志铭》：“为诗文往往有奇思，与客赋咏，值意得，恒夜分不寝。”
[次韵黄尧翁南漪堂书事]杜鹃
(1) 杜鹃属的一种鸟,体长约15厘米,体背尾部均黑色,体下面白色、杂有深色横条纹,脚黄色,常把卵下到别的莺鸟巢里
(2) 一种常绿或落叶灌木,叶子椭圆形,花多为红色。供观赏。也叫[杜鹃花]
[次韵黄尧翁南漪堂书事]驱除
驱逐;排除
驱除杂念
[次韵黄尧翁南漪堂书事]鸣皋
山名。在今 河南省 嵩县 东北。 唐 王昌龄 《送狄宗亨》诗：“秋在水清山暮蝉， 洛阳 树色 鸣皋 烟。” 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“若有人兮思 鸣皋 ，阻积雪兮心烦劳。” 王琦 注：“《河南通志》： 鸣皋山 ，在 河南府 嵩县 东北五十里，一名 九皋山 ，昔有白鹤鸣其上，故名。” 唐 刘禹锡 《和牛相公南溪醉歌见寄》：“脱屣将相守冲谦，唯於山水独不廉。枕 伊 背 洛 得胜地， 鸣皋 少室 来轩簷。”
[次韵黄尧翁南漪堂书事]平在
辨别观察。《书·尧典》：“平在朔易。” 蔡沉 集传：“在，察也。” 孙星衍 疏：“ 史迁 作便在伏物。平亦作辨。”
[次韵黄尧翁南漪堂书事]个里
亦作“ 个裡 ”。此中；其中。 清 李渔 《闲情偶寄·居室》：“諦观熟视，方知个里情形。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窥采齐晓粧》云：‘徘徊明镜漫凝神，个裡伊谁解效顰？’”
箇裏：此中；其中。 唐 王维 《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗：“香车宝马共喧闐，箇里多情侠少年。” 宋 黄庭坚 《卜算子》词：“天上人间有底愁，向箇里，都諳尽。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词：“长怪春归何处，谁知箇里迷藏。”
[次韵黄尧翁南漪堂书事]凭栏
身倚栏杆
凭栏远眺
[次韵黄尧翁南漪堂书事]有得
(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。
(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”
[次韵黄尧翁南漪堂书事]闭户
指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻於世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。”
[次韵黄尧翁南漪堂书事]相如
相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”
宋代,许景衡