【送郑天休】作者：宋祁 朝代：宋代
[送郑天休]送郑天休原文
春筠蒸遍擿锋摧，剡奏飘然别上台。
授简客惊枚乘去，探书人继史公来。
爆桐度曲离筵惨，樵的分风使棹催。
千万禊滨传善序，永和三月有流盃。
[送郑天休]诗词问答
问：送郑天休的作者是谁？答：宋祁
问：送郑天休写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁
[送郑天休]参考注释
[送郑天休]剡奏
古代大臣奏事，预先写在削好的木简上。后因称向皇帝进言、上书为剡奏。 扬雄 《法言·先知》“奏不剡” 晋 李轨 注：“不剡奏也。” 宋 王安石 《乞皇帝御正殿复常膳表》之二：“列陈剡奏，尚闕嗣音。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·张文规》：“ 文规 雪冤狱，活十人，当得京秩。郡守 方希觉 以其老生无援，不为剡奏。”
[送郑天休]飘然
(1) 形容飘摇的样子
(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子
飘然欲仙
(3) 形容心情轻松的样子
[送郑天休]上台
(1) 角色登台演出;到舞台或讲台上去
上台表演
(2) 比喻出任官职或开始掌权(多含贬义)
[送郑天休]授简
给予简札。谓嘱人写作。语出 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“ 梁王 不悦，游於 兔园 ……授简於 司马大夫 ，曰：‘抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。’” 唐 韩愈 《喜雪献裴尚书》诗：“拟盐吟旧句，授简慕前规。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗：“宠高 梁 授简，恩迈 汉 临雍。” 清 吴伟业 《感旧赠萧明府》诗：“授简肯忘羣彦会，弃繻谁识少年装。”
[送郑天休]枚乘
枚乘(?-前140?) : 西汉辞赋家。字叔，淮阴(今属江苏)人。初为吴王刘fe6f郎中，因劝阻吴王谋反不成，投奔梁孝王刘武。后汉武帝即位，召他进京，病死于途中。有《七发》等名篇，开创七体形式。近人辑有《枚叔集》。
[送郑天休]书人
(1).善书者；书法家。 五代 张泌 《妆楼记·善临写》：“ 刘秦 妹善临写 右军 《兰亭》及《西安帖》，足夺真蹟。 秦 亦当时翰林书人也。”《宋史·艺文志一》有 宋 吕总 《续古今书人优劣》一卷。
(2).写书之人，作者。 清 周亮工 《书影》卷一：“﹝《水滸传》﹞近 金圣叹 自七十回之后，断为 罗 续；因极口詆 罗 ，復伪为 施 序於前，此书遂为 施 有矣。予谓世安有此等书人，当时敢露其姓名者！闕疑可也。”
[送郑天休]度曲
作词曲;唱曲
自度曲,被歌声。——《汉书·元帝纪赞》
度曲未尽,云起雪飞。——张衡《西京赋》
[送郑天休]离筵
(1).饯别的宴席。 唐 杜甫 《奉送苏州李二十五长史文之任》诗：“客间头最白，惆悵此离筵。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“离筵已散，再留恋应无计。” 刘国钧 《饯春词》：“离筵惆悵日西斜，客舍留青转自嗟。”
(2). 唐 代新进士在 曲江 举行的宴会。 五代 王定保 《唐摭言·宴名》：“大相识……关醼（此最大宴，亦谓之离筵）。”参见“ 离会 ”。
[送郑天休]分风
(1).谓神仙把风分为两个方向。 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》：“ 庐山 庙有神……人往乞福，能使江湖之中分风举帆，船行相逢。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山下又有神庙，号曰 宫亭庙 ……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人过必敬祀而后得去。故 晋 曹毗 咏云：‘分风为二，擘流为两。’” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“饮人聊割酒，送客乍分风。” 明 谈迁 《枣林杂俎·宫亭神》：“ 宫亭神 甚灵，有婢名 如愿 ，客有所求，叩 如愿 即获。又能于湖心分风，使上下各得顺风。”
(2).借指分离。 宋 黄庭坚 《寄馀干徐隐甫》诗：“东江始分风，苔网馈百纸。”
(3).谓无定向的风。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 句践 都 琅邪 ，欲移 允常 冢。冢中生分风，飞沙射人，人不得近。”
[送郑天休]千万
副词,无论如何,不管怎样
千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》
[送郑天休]三月
(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月
(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月
(3) 三个月
宋代,宋祁