【木兰花慢 赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作】作者：王处一 朝代：元代
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]原文
恣逍遥豁畅，乃容膝小金山。
用妙力加持，兴洪大醮，真圣临坛。
恩光遍施下界，救存亡、离苦列仙班。
明贯从容法体，宴居一味萧闲。
回还诱演幽深，将内外事都删。
聚五蕴清凉，天宁地静，撞破三关。
皇天助弘大道，度群生、万类不为难。
指日金书诏下，永辞俗海尘寰。
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]诗词问答
问：《木兰花慢 赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作》的作者是谁？答：王处一
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王处一的名句有哪些？答：王处一
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]参考注释
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]逍遥
自由自在,不受拘束
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]豁畅
宽畅。 元 无名氏 《野猿听经》第三折：“小生心胸豁畅，肺腑清嘉。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]容膝
仅容两膝。形容居室狭小
审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]金山
(1).产金之山。《南史·海南诸国·林邑国》：“其国有金山，石皆赤色，其中生金。”
(2).比喻人的仪表英俊、德行崇高。《梁书·朱异传》：“﹝ 异 ﹞器宇弘深，神表峯峻。金山万丈，缘陟未登；玉海千寻，窥映不测。”
(3).西方之山。《后汉书·冯衍传下》：“跃青龙於沧海兮，豢 * 於金山。” 李贤 注：“金山，西方之精也。”
(4).山名。在 江苏省 镇江市 西北。古有 氐父 、 获苻 、 伏牛 、 浮玉 等名， 唐 时 裴头陀 获金于江边，因改名。 南宋 韩世忠 败 金兀朮 于此山下。 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“千重 铁瓮 成银瓮，一夜 金山 换玉山。” 清 陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“一点 瓜洲 玉糅，半笏 金山 雪透。”
(5).山名。在今 上海市 松江县 附近海中。 宋 吴聿 《观林诗话》：“ 华亭 并海有 金山 ，潮至则在海中，潮退乃可游山。有 寒穴泉 ，甘冽与 惠山 相埒。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]妙力
神妙之力。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“若乃灵性特达，得自怀抱，神功妙力，无待学成。” 宋 苏辙 《京师》诗：“仰祈真圣之恩，察其诚心，被以妙力，令臣所志获遂。” 宋 陈师道 《礼武台坐化僧》诗：“始读壁间碑，妙力隐不传。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]加持
梵语意译。意谓施加佛力于众生，以保护扶持之。
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]洪大
大而有力;响亮
脉象洪大
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]真圣
指神仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“凡庸 * ，少乐 * ，幸藉缘会，得在山宅。何期真圣，曲垂啟降。自顾腐秽，无地自安。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]恩光
犹恩泽。 南朝 梁 江淹 《狱中上建平王书》：“大王惠以恩光，顾以颜色。” 唐 元稹 《为萧相谢告身状》：“如臣宠荣，岂足为諭，慙惶踊跃，进退难安，拜受恩光，战汗交集。”《水浒传》第七一回：“一则祈保弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]下界
(1) 下方的界限
(2) 人间;对天上而言
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]救存
拯救，保全。《三国志·魏志·袁绍传》“天子以 绍 为太尉” 裴松之 注引《献帝春秋》：“ 绍 耻班在 太祖 下，怒曰：‘ 曹操 当死数矣，我輒救存之，今乃背恩，挟天子以令我乎！’”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]离苦
佛教语。脱离苦难。 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“泥洹以离苦为乐，法身以接苦为身，所以使餐仰之徒，不能自絶耳。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]列仙
见“ 列仙 ”。
亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”
(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]法体
敬称僧人之身。 宋 苏轼 《答南华明老》之二：“专使惠手书，具闻别后法体安稳为慰。” 明 黄溥 《闲中今古录》：“我亦作一偈送汝曰：‘ 江 南竹，巧匠作为笼。留与吾师藏法体，碧波深处伴蛟龙。方知色是空。’”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]宴居
闲居。一般指公余无事时。《国语·楚语上》：“临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。” 唐 薛用弱 《集异记·张光晟》：“ 光晟 即奔马诣 泚 曰：‘人主出京，公为大臣，岂是宴居之日！’” 清 刘大櫆 《＜汪在湘文集＞序》：“余穷无所用於世，宴居独处，尝取 三代 、 秦 、 汉 以来贤人志士之所为文章，伏而读之。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]一味
(1) 盲目,不顾客观条件
一味蛮干
(2) 单纯地
先生何故一味推脱
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]萧闲
亦作“ 萧閒 ”。萧洒悠闲；寂静。 唐 顾况 《山居即事》诗：“下泊降茅仙，萧闲隐洞天。” 宋 林逋 《送思齐上人之宣城》诗：“萧闲水西寺，驻锡莫忘归。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五三：“亲朋岁月各萧閒，情话 * 礼数删。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十三：“ 满城 是另一个世界，是一个极萧闲而无一点尘俗气息，又到处是画境，到处富有诗情的地方。”
见“ 萧闲 ”。
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]回还
返回原处
你爹爹此去难以回还
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]幽深
幽静而深远
花木幽深
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]内外
在数量或时间上接近精确地;大约;近似
五十年内外
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]五蕴
佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]撞破
(1).击破。《北史·鲜于世荣传》：“ 周武帝 入 代 ，送玛瑙酒钟与之，得便撞破。”《水浒传》第八八回：“你 宋 兵中，可选大将七员……撞破 辽 兵皂旗七门。”
(2).揭穿。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝ 崔寧 的东人﹞见 崔寧 从 湘潭 路上来，一路尾着 崔寧 到家，正见 秀秀 坐在柜身子里，便撞破他们道：‘ 崔大夫 ，多时不见，你却在这里！’”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“我知道他要当东西，不好去撞破他，远远的躲着偷看。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]三关
(1).古代三个重要关隘的合称。著名者有：(1) 上党关 、 壶口关 、 石陉关 。约在今之 山西 东南部。《后汉书·冯衍传上》：“夫 上党 之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌？” 李贤 注：“三关，谓 上党关 、 壶口关 、 石陘关 。”(2) 阳平关 (今 陕西 沔县 西)、 江关 (今 四川 奉节 东)、 白水关 (今 四川 旧 昭化 西北)。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“三关电扫， 刘禪 入臣。” 李善 注：“蜀有 阳平 、 江关 、 白水关 。”(3) 平靖关 、 武胜关 、 黄岘关 。在今 河南 信阳 南。《南齐书·州郡志下》：“ 泰始 中，立州於 义阳郡 。有三关之隘。”(4) 溢津关 、 瓦桥关 、 淤口关 。在今 河北 雄县 、 霸县 一带。《新五代史·周世宗纪》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取 益津关 ，以为 霸州 。癸卯，取 瓦桥关 ，以为 雄州 ” 宋 徐无党 注：“ 世宗 下三关， 瓦桥 、 益津 以建州及见， 淤口关 止置寨，故旧史、实録皆闕不书。”(5) 明 代以 雁门 、 宁武 、 偏头 为外三关，在今 山西 太原 之北；以 居庸 、 紫荆 、 倒马 为内三关，在今 河北 曲阳 之北。《明史·翟鹏传》：“增游兵三支，分驻 雁门 、 寧武 、 偏头 ……又於 宣 、 大 三关间，各设劲兵。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》：“三关者， 雁武 、 宁武 、 偏头 也。在 太原 之北， 大同 之南。” 清 冯桂芬 《费树臣饮马长城图小影序》：“ 曲阳 在 居庸 、 紫荆 、 倒马 内三关之南，距 倒马 百二十里。”
(2).指人体的三个重要部分，说法不一。(1)指耳、目、口。《淮南子·主术训》：“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。”(2)指口、手、足。《黄庭内景经·三关》：“三关之中精气深，九微之内幽且阴。” 梁丘子 注：“据下文，口、手、足为三关。又 元阳子 以明堂、洞房、丹田为三关。”
(3).特指下丹田。《黄庭内景经·脾长》：“闭塞三关握固停。” 梁丘子 注：“脐下三寸为元关，亦曰三关，言固精护气不妄施泄。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”《西游记》第四一回：“须臾间，气透三关，转明堂，衝开孔窍，叫了一声：‘师父啊！’”
(4).中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关、气关、命关。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“四诊总括：惟凭面色识因病，再向三关诊热寒。”注：“三关者，手虎口处风、气、命三关也。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]皇天
对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]弘大
巨大。同[宏大]
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]群生
众生;一切生物
是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]万类
万物(多指有生命的)
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。——毛 * 《沁园春·长沙》
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]为难
(1) 难以应付
为难的事
(2) 使人难应付
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]指日
犹不日。谓为期不远。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“弭节长騖，指日遄征。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨餐。” 明 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族矣！’” 陈毅 《潜艇上留题》诗：“大哉新 中国 ，指日富且强。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]金书
(1).指用金简刻写或金泥书写的文字。 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“君立天骄发使车，册文字字著金书。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“ 思温 行至 昊天寺 前，只见真金身铸五十三参，铜打成旛竿十丈，上有金书‘勅赐昊天悯中禪寺’。”
(2).指道教或佛教之经典。《汉武内传》：“侍女 纪离容 至云：‘尊母欲得金书祕字六甲灵飞左右策精之文十二事。’” 宋 秦观 《游龙瑞宫次程公韵》：“鹤衔寳箭排烟去，龙护金书带雨来。” 元 揭傒斯 《送陈讲主奉诏校经罢归馀杭》诗：“圣主隆象教，金书开寳坊。”
(3).指法律条文。《隋书·刑法志》：“将恐玉科轻重，全关墨綬，金书去取，更由丹笔。”
(4).指天神的诏书。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]永辞
(1).永别，永远诀别。 汉 王褒 《九怀·陶壅》：“济江海兮蝉蜕，絶北梁兮永辞。”
(2).辞世，死亡。 晋 向秀 《思旧赋》：“悼 嵇生 之永辞兮，顾日影而弹琴。”
[木兰花慢-赣榆县诸王村三殿庙黄醮罢作]尘寰
人世间
自此尘寰音信断
元代,王处一