【奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四】作者：陈镒 朝代：元代
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]原文
曾记开尊向夜分，北山堂上共论文。
可怜一炬成焦土，空有荒垣锁暮云。
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]诗词问答
问：《奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四》的作者是谁？答：陈镒
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：陈镒的名句有哪些？答：陈镒
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]注释
1. 七言绝句 押文韵
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]参考注释
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]开尊
见“ 开樽 ”。
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]夜分
夜半
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“録其（ 赵元一 ）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”
(2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”
(3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]论文
讨论或研究某种问题的文章
学术论文
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]焦土
烈火烧焦的土
楚人一炬,可怜焦土。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[奉和刘伯温员外漫兴诗韵并自述一十五首·其四]空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
元代,陈镒