【和人怀归】作者：袁说友 朝代：宋代
[和人怀归]和人怀归原文
宦海风波恶，穷途故旧新。
匹夫犹按剑，夜璧莫投人。
狎水舟沈羽，防城口累身。
归来老丘壑，一笑乐吾真。
[和人怀归]诗词问答
问：和人怀归的作者是谁？答：袁说友
问：和人怀归写于哪个朝代？答：宋代
问：袁说友的名句有哪些？答：袁说友
[和人怀归]袁说友和人怀归 书法图
和人怀归书法作品
[和人怀归]参考注释
[和人怀归]宦海风波
宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。
[和人怀归]穷途
路已走到尽头,比喻处境艰危
[和人怀归]故旧
(1).旧交；旧友。《论语·泰伯》：“君子篤於亲， * 兴於仁；故旧不遗， * 不偷。”《汉书·王莽传上》：“﹝公﹞清静乐道，温良下士，惠於故旧，篤於师友。” 元 王晔 《桃花女》第二折：“我待亲去埋殯他，也见的我一点不忘故旧之意。” 骆宾基 《乡亲－－康天刚》二：“现在他们望见雪车来了，都想能认识他是谁。是本村的呢，还是父亲的故旧？”
(2).陈旧，过去。 许杰 《＜明日的文学＞自序》：“但是深印在脑筋里的故旧的遗毒，还一时不能洗清。”
[和人怀归]匹夫
(1) 古代指平民中的男子;泛指平民百姓
舜以天子而询于匹夫。—— 清· 刘开《问说》
匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) * 。多指无学识、有勇无谋的人
匹夫休得逞强!——《三国演义》
(3) 骂人的话
匹夫安敢欺我耶。——《三国演义》
[和人怀归]按剑
以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清 戴名世 《＜阙里纪言＞序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於 鲁 庭，爰居弗享也。”
[和人怀归]沈羽
(1).指不能浮羽毛的弱水。《淮南子·时则训》：“西方之极，自 崑崙 絶流沙沉羽，西至 三危之国 。”
(2).指羽毛入水下沉。
[和人怀归]口累
(1).家眷；家口。《宋书·毛脩之传》：“ 譙纵 由此送 脩之 父、伯及中表丧，口累并得俱还。”《北史·吐谷浑传》：“后 度易侯 伐 宕昌 ，詔让之，赐锦綵一百二十匹，喻令悛改；所掠 宕昌 口累，部送时还。” 宋 岳飞 《辞例赐银绢第三札子》：“窃缘臣聚集口累，不至重大，逐月请俸，赡养有餘。”
(2).指生计，生活负担。 宋 叶适 《上孝宗皇帝札子》：“今食钱自日一百以上，家小口累仰给於官，国力不供，而常有饥寒之色，是以兵为民也。” 宋 叶适 《除太府卿淮东总领谢表》：“口累日重者近忧而已，兵民俱困则远患若何？”
[和人怀归]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[和人怀归]丘壑
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”
(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”
(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”
(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”
[和人怀归]笑乐
欢笑喜悦
惹人笑乐
宋代,袁说友