【华阳吟三十首】作者：白玉蟾 朝代：宋代
[华阳吟三十首]华阳吟三十首原文
家在神仙九气天，天中楼殿貯群仙。
偶然来到人间世，料想神霄未一年。
[华阳吟三十首]诗词问答
问：华阳吟三十首的作者是谁？答：白玉蟾
问：华阳吟三十首写于哪个朝代？答：宋代
问：华阳吟三十首是什么体裁？答：七绝
问：白玉蟾的名句有哪些？答：白玉蟾
[华阳吟三十首]白玉蟾华阳吟三十首 书法图
华阳吟三十首书法作品
[华阳吟三十首]参考注释
[华阳吟三十首]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
[华阳吟三十首]天中
(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”
(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”
(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。
[华阳吟三十首]楼殿
高大的宫殿。《南齐书·东南夷传·林邑国》：“ 晋 建兴 中， 日南夷 帅 范稚 奴 文 数商贾，见上国制度，教 林邑王 范逸 起城池楼殿。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“楼殿轇轕，花木焕烂。” 宋 朱熹 《和张彦辅落星寺之作》：“嵌空奇石战惊涛，楼殿峥嶸势自高。”
[华阳吟三十首]偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件
[华阳吟三十首]来到
(1) 从一处移动到某一目的地
他静悄悄地来到室内
(2) 在某一时间来临或发生
防止收获季节及时来到而没有收获准备
(3) 进入一种特定状态
雨季来到了
[华阳吟三十首]人间世
人世；世俗社会。 宋 陈师道 《平翠阁》诗：“欲置湖上田，谢絶人间世。” 清 洪昇 《长生殿·怂合》：“且慢提，人间世、有一处怎偏忘记？” 茅盾 《创造》：“有时竟觉得我确已超出了人间世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在。”
[华阳吟三十首]料想
预料,预先设想
真是料想不到
[华阳吟三十首]神霄
(1).道教谓九天中之最高者。《宋史·方技传下·林灵素》：“既见，大言曰：‘天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。’”
(2).仙境，天庭。 明 刘基 《题紫虚观用周伯温韵》：“传闻仙子常时到，应是神霄有路通。”
(3).谓神灵消失而不可复见。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“虽潜处於太阴，长寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神霄而蔽光。”《文选·洛神赋》作“神宵”， 李善 注：“宵，化也。”
[华阳吟三十首]未一
(1).亦作“ 未壹 ”。没有统一。《后汉书·陈元传》：“方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“﹝ 胡氏 ﹞年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上、脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。”《宋书·礼志一》：“今或以天下未壹，非兴礼学之时，此言似是而非。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 顺治 康熙 间，天下初定，人心未一。某甲阴为 吴三桂 谍。”
(2).不完备。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“取二义乖剌不侔之语，参而贯之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”
(3).不一一详述。多用于书信。 明 李贽 《与焦弱侯》：“ 秋潭 有志者，想近益精进也。并附问之，未一。”
宋代,白玉蟾