【假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为】作者：赵蕃 朝代：宋代
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]原文
携衾林下寺，借读碧云间。
窗迥月资白，林疏风起悲。
生平故耽此，坐久觉忘疲。
造请非吾事，幽期不在兹。
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]诗词问答
问：《假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为] 书法图
假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为书法作品
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]参考注释
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]携衾
携带被褥。指出嫁。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·品诗》：“向为义气而携衾，后因落莫而入道。”
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]借读
通常由于户口等原因不能作为正式接受的学生在学校同其他正式接受的学生一起上学
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]云间
松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称[云间陆士龙]而得名
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]风起
(1).风刮起来。 晋 陆机 《豪士赋》序：“是以事穷运尽，必於颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。” 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗：“风起春灯乱， 江 鸣夜雨悬。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风起时，有千尺翻头浪。”
(2).比喻事物的兴起。《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。” 汉 严遵 《道德指归论·万物之奥》：“海内之士，响应风起；俊雄英豪，辐至蜂止。”《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖， 匈奴 饮马於 渭水 ，边竟雷动，四野风起。”
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]生平
(1) 人的整个生活过程,一生
作者生平事迹
汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 有生以来
生平最大的安慰是得到人们的信任
因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]造请
登门晋见。《史记·酷吏列传》：“公卿相造请 禹 ， 禹 终不报谢，务在絶知友宾客之请，孤立行一意而已。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎……此乃 恒 代 之遗风乎？” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“老去把茅依地主，有瓦盆盛酒荷包饭。停造请，免朝见。” 清 顾炎武 《赠林处士古度》诗：“五官既不全，造请无虚时。”
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]幽期
(1).隐逸之期约。《文选·谢灵运＜富春渚＞诗》：“平生协幽期，沦躓困微弱。” 吕延济 注：“往时已有幽隐之期，但以沉顿，困於微弱，常不能就。” 南朝 梁 沉约 《答沉麟士书》：“冀幽期可託，克全素履。”
(2).隐秘或幽雅的约会。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“ 石 （ 黄石公 ）幽期而知贤， 张 （ 张良 ）揣景而示信。” 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一：“洞门尽徐步，深院果幽期。” 明 高启 《漫成》诗之二：“已分栖迟不自疑，江边林下儘幽期。”
(3).指男女间的幽会。 唐 卢纶 《七夕》诗：“凉风吹玉露，河汉有幽期。”
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
[假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为]诗文赏析
【原题】：
假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为子所叙者