【赐丁谓】作者：宋真宗 朝代：宋代
[赐丁谓]赐丁谓原文
践历功皆著，谘询务必成。
懿才符曩彦，佳器贯时英。
俾展经纶业，旋陞辅弼荣。
嘉亨忻盛遇，尽瘁罄纯诚。
均逸明恩洽，畴劳茂典行。
白麻三殿晓，红斾九衢平。
虽辍凌严任，尤增倚注情。
拥旄辞帝阙，顿辔望都城。
风景高秋月，烟波几舍程。
想卿怀感意，常是梦神京。
[赐丁谓]诗词问答
问：赐丁谓的作者是谁？答：宋真宗
问：赐丁谓写于哪个朝代？答：宋代
问：宋真宗的名句有哪些？答：宋真宗
[赐丁谓]参考注释
[赐丁谓]践历
亦作“ 践厤 ”。 1.经历；经过。 前蜀 杜光庭 《冉处俦还北斗愿词》：“臣等顷因衔命，远涉道途，践歷艰危，登临险阻。” 明 文徵明 《华尚古小传》：“既家居，率以良时胜日领客燕游。南昉 钱塘 ，北尽 京口 ，数百里中名山胜境，靡不践歷。”
(2).仕宦所经历，任职。 唐 白居易 《故工部尚书致仕杜羔赠右仆射制》：“﹝ 杜羔 ﹞自立朝右，蔼然素风，司諫平刑，驳议廉问，凡所践歷，不懈于位。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·才情雅致》：“夫践歷华要，宅高旷而处深靚，以适其身，固所宜也。”《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》：“ 防 性淳厚，守礼法，所践歷皆有能名。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“信臣播迁，假禄 湘 东，归登上第，践厤臺中。”
[赐丁谓]谘询
(1).征求意见。 汉 王逸 《九思·疾世》：“纷载驱兮高驰，将諮询兮皇 羲 。”《三国志·吴志·贺邵传》“ 邵 年四十九” 裴松之 注引 晋 虞预 《晋书》：“时朝廷初建，动有疑议，宗庙制度皆 循 所定，朝野諮询，为一时儒宗。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“至 鬻熊 知道，而 文王 諮询。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·白中令知人》：“中令在 北京 日，素与 周祖 亲洽。 周太祖 屡召中令諮询戎事。” 王重民 《＜徐光启集＞序言》：“在博访谘询以外，进而通过试验，以提高自己的科学研究。”
(2).询问，打听。 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“他日归来，倘失於记忆，但於近邨諮询 卫辉 杨氏 宅，应无不知之者。”
[赐丁谓]务必
必须;一定要
你务必来一下
[赐丁谓]佳器
良材,有用的人材
此子长大,必为佳器。——《晋书·韦忠传》
[赐丁谓]时英
当代的英才。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“祁祁茂德，济济时英。” 唐 岑参 《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗：“解榻皆五侯，结交尽时英。” 清 黄景仁 《和容甫》之二：“大雅久沦没，巍然见时英。”
[赐丁谓]经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
[赐丁谓]辅弼
亦作“ 辅拂 ”。1.辅佐；辅助。《国语·吴语》：“昔吾先王，世有辅弼之臣，以能遂疑计恶，以不陷於大难。”《荀子·臣道》：“故正义之臣设，则朝廷不颇；諫争辅拂之人信，则君过不远。” 唐 吴兢 《贞观政要·求谏》：“ 太宗 曰：‘公言是也。人君必须忠良辅弼，乃得身安国寧。’” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“学成三略和六韜，忘生捨死建功劳。赤心辅弼为良将，尽忠竭力保皇朝。” 章炳麟 《秦政记》：“ 武帝 以降，国之辅拂，不任二府，而外戚窃其柄。”
(2).辅佐君主的人。后多指宰相。《吕氏春秋·自知》：“故天子立辅弼，设师保，所以举过也。”《史记·管蔡世家》：“然 周武王 崩， 成王 少，天下既疑，赖同母之弟 成叔 、 冄季 之属十人为辅拂，是以诸侯卒宗 周 。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“自 太宗 崇奬儒学，骤擢高科至辅弼者多矣。”《儒林外史》第三五回：“ 庄尚志 所上的十策，朕细看，学问很渊深。这人可用为辅弼么？”
(3).今也指辅佐领袖的人。 郭沫若 《悼念周总理》诗：“革命前驱辅弼才，巨星隐翳五洲哀。”
(4).指辅星和弼星。《云笈七籤》卷二五：“破军，辅弼，保臣长生，除却灾厄，絶去邪精。”《云笈七籤》卷二五：“辅弼真君，一隐一显，至真至神，佐相北极，环遶紫晨。”
[赐丁谓]嘉亨
语出《易·乾》：“亨者，嘉之会也。” 孔颖达 疏：“言天能通畅万物，使物嘉美之会聚。”后因以“嘉亨”称事物的顺利美好。 宋 范仲淹 《应制赏花钓鱼》诗：“万汇嘉亨日，皇心豫宴辰。”
[赐丁谓]尽瘁
尽心尽力,全身心投入
鞠躬尽瘁
[赐丁谓]纯诚
纯朴真诚。 汉 王充 《论衡·对作》：“实虚之分定，而华伪之文灭；华伪之文灭，则纯诚之化日以孳矣。” 宋 范仲淹 《举张昇自代状》：“有忧天下之心，纯诚直道，无让古人之节，朝野推重。” 明 李东阳 《＜双瑞诗＞序》：“公气和德粹，文足以 * ，量足以容物……而纯诚至孝又足以格高明，动幽远。”
[赐丁谓]均逸
谓闲散安逸。常用以指朝官外放或退隐。 宋 李纲 《与张相公书》：“数年前，某寓居 闽 中，杜门不出，以养衰病，适閤下自枢廷均逸，弭节海邦。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“公方立勋业，今必无暇及此。他时功成名遂，均逸林下乃可成书耳。”《元史·康里脱脱传》：“ 仁宗 即位，眷待弥篤，欲使均逸于外，二月，拜 浙江 行省左丞相。”
[赐丁谓]明恩
谓贤明君王的恩惠。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“昧道懵学，孤奉明恩。” 宋 王安石 《游锺山》诗之四：“荣禄嗟何及，明恩愧未酬。” 宋 秦观 《贺孙中丞启》：“光奉明恩，进陞中宪。”
[赐丁谓]畴劳
酬劳，酬谢出力的人。畴，通“ 酬 ”。 宋 欧阳修 《又论馆阁取士札子》：“旧制，馆阁取人以三路：进士高科，一路也；大臣荐举，一路也；岁月畴劳，一路也。”
[赐丁谓]茂典
盛美的典章、法则。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“选贤建戚，则择之於茂典；施命发号，必酌之於故实。” 张铣 注：“茂，美；典，则也。”《旧唐书·肃宗纪》：“至于 汉武 ，饰以浮华，非前王之茂典，岂永代而作则。”
[赐丁谓]白麻
(1).植物名。即苘麻。 五代 齐己 《赠曹松先辈》诗：“閒游向诸寺，却看白 * 。” 宋 谢翱 《和靖墓》诗：“山中处士白麻履，死后无书献天子。”
(2).见“ 白麻纸 ”。
[赐丁谓]三殿
(1).即 唐 大明宫 之 麟德殿 。《玉海·宫室·唐三殿》：“ 三殿 者， 麟德殿 也。一殿而有三面，故名。亦曰 三院 。结邻 鬱仪楼 即 三殿 之东西廊也。” 唐 杜甫 《送翰林张司马南海勒碑》诗：“詔从 三殿 去，碑到百蛮开。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“十三年，公与 忠武军 节度使司空 光颜 、 邠寧 节度使尚书 釗 ，俱来朝，上为之燕 三殿 。”
(2).指皇宫中的三大殿。亦借指皇宫。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“通班三殿邃，徙部十城兼。” 清 昭槤 《啸亭杂录·国初定三院》：“至 顺治 戊戌，始復 明 制，改设 中和殿 、 保和殿 、 武英殿 、 文华殿 、 文渊阁 、 东阁 诸大学士名。 乾隆 戊辰，特旨罢 中和殿 大学士，改为 体仁阁 ，以配三殿三阁之名焉。”
(3). 宋 时太皇太后在世，与皇太后、皇后并称三殿；若无太皇太后，则天子与太后、皇后亦称三殿。 宋 钱愐 《钱氏私志》：“上同三殿徐登步輦还内。” 宋 程大昌 《演繁露·三宫三殿》：“国朝有太皇太后时，并皇太后、皇后称三殿，其后，乘舆行幸，奉太后，偕皇后以出，亦曰三殿。”
[赐丁谓]九衢
(1).纵横交叉的大道；繁华的街市。《楚辞·天问》：“靡蓱九衢，枲华安居。” 王逸 注：“九交道曰衢。” 游国恩 纂义：“靡蓱九衢，即谓其分散如九达之衢也。” 唐 韦应物 《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。” 明 刘基 《秋兴》诗之一：“九衢车马如流水，尽是 邯郸 梦里人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。”
(2).草名。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“九衢之草千计，四照之花万品。” 刘良 注：“九衢草其枝交错，相重九出也。” 南朝 梁元帝 《为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启》：“ 夜姝 昔往 阳臺 ，虽逢四照。曾游 澧浦 ，惯识九衢。”
[赐丁谓]倚注
依赖器重。《三国志·魏志·陈思王植传》“评曰” 裴松之 注引 鱼豢 曰：“至於 植 者，﹝岂能兴难？﹞乃令 杨脩 以倚注遇害， 丁仪 以希意族灭，哀夫！” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“惟公忠贞大节，辅弼嘉謨，倚注深恩，哀荣盛礼，伏见册赠制中已详。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“患难之际，倚注此类，欲冀中兴，难矣！”
[赐丁谓]拥旄
古代武官持旄节专制一方
拥旄万里。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
[赐丁谓]帝阙
(1).皇城之门。 南朝 梁 沉约 《为柳兖州世隆上旧宫表》：“故能属輦道於天阶，命帝闕於霄路。” 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“兵符关帝闕，天策动将军。”
(2).指京城。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“蟾宫客，赴帝闕，相送临郊野。”
[赐丁谓]顿辔
(1).犹停车。《文选·陆机＜赴洛道中作＞诗之二》：“顿轡倚嵩巖，侧听悲风响。” 李善 注：“顿，犹舍也。” 唐 孙恂 《猎狐记》：“无何，小駟顿轡，閽者觉之，隔闔而问阿谁。” 宋 贺铸 《宿宝泉山慧日寺》诗：“顿轡阿兰若，虚庭月正中。”
(2).死的婉称。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“四牡方驰，六龙顿轡。” 李善 注：“顿轡，喻死也。”
[赐丁谓]都城
古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都
[赐丁谓]风景
供观赏的自然风光、景物
风景秀丽
[赐丁谓]高秋
秋高气爽的时节
高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》
[赐丁谓]烟波
烟雾笼罩的水面
烟波浩渺的洞庭湖
烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
[赐丁谓]怀感
心怀感激。《后汉书·刘平传》：“政有恩惠，百姓怀感，人或增貲就赋，或减年从役。”《后汉书·逸民传·高凤》：“邻里有争财者，持兵而斗， 凤 往解之……於是争者怀感，投兵谢罪。”
[赐丁谓]神京
京城
宋代,宋真宗