【野老望云】作者：李时勉 朝代：明代
[野老望云]野老望云原文
桑树春鸠鸣，农事起来早。
仰视天边云，来往田间道。
虹电耀西渚，白日行穹昊。
涧少一线水，田多去年草。
欲犁不得雨，种苗复枯稿。
耕穫恒饥苦，不耕难自保。
伤哉罹此忧，欲从首阳老。
[野老望云]诗词问答
问：野老望云的作者是谁？答：李时勉
问：野老望云写于哪个朝代？答：明代
问：李时勉的名句有哪些？答：李时勉
[野老望云]注释
1. 押皓韵
[野老望云]参考注释
[野老望云]农事
1.指耕耘﹑收获﹑贮藏等农业生产活动。 2.指村庄。
[野老望云]来早
明天早晨。 唐 薛调 《无双传》：“今日已夜，郎君且就客户一宿。来早同去未晚。”《三国演义》第二回：“来早设朝，使廷臣奏 董太后 原係藩妃，不宜久居宫中。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 王 兄暂请回步，来早定当报命。”
[野老望云]仰视
仰头向上看
[野老望云]天边
无限的空间
你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里
[野老望云]来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
[野老望云]田间
(1) 田地里
田间劳动
田间管理
(2) 农村;乡间
[野老望云]电耀
亦作“ 电曜 ”。闪电。 晋 郭璞 《游仙诗》之九：“鳞裳逐电曜，云盖随风迴。”《艺文类聚》卷四七引 南朝 梁 沉约 《齐司空柳世隆行状》：“灵锋电曜，威策云举。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“光光宇宙，电耀雷震。”
[野老望云]白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
[野老望云]穹昊
犹穹苍。 南朝 宋 谢灵运 《宋武帝诔》：“如何一旦，缅邈穹昊。”《周书·宣帝纪》：“穹昊在上，聪明自下。” 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》：“故能富庶之风，告成穹昊。” 明 徐渭 《代再进白鹿表》：“斋戒以事神明，於穆而孚穹昊。” 林纾 《祭高梧州文》：“俯视庭轩，仰对穹昊，忽忽若癇，莫知所可。”
[野老望云]一线
见“ 一线 ”。
亦作“ 一綫 ”。1.一根线，亦形容细长如线。 唐 杜甫 《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明 唐寅 《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”
(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗 学射于 庾公差 ， 公差 又学射于 公孙丁 ，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清 宋潜虚 《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如 徐 氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”
(3).形容极其细微。 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清 曹寅 《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两 汉 之以著述鸣者，惟 江都 龙门 二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”
(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。
[野老望云]去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
[野老望云]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[野老望云]枯稿
见“ 枯槁 ”。
[野老望云]饥苦
饥荒困苦。 清 姚燮 《哀雁》诗：“海上之雁尔何来，上飞下飞相徘徊？自云朔方岁饥苦，欲托残生到南土。”
[野老望云]首阳
山名。一称 雷首山 ，相传为 伯夷 、 叔齐 采薇隐居处。《诗·唐风·采苓》：“采苓采苓， 首阳 之巔。” 毛 传：“ 首阳 ，山名也。”《论语·季氏》：“ 伯夷 、 叔齐 ，饿于 首阳 之下，民到于今称之。”《史记·伯夷列传》：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”按， 首阳山 在今何地，旧说不一。《论语》 何晏 集解引 汉 马融 曰：“ 首阳山 在 河东 蒲坂 ， 华山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永济县 南。
明代,李时勉