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【用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九】_乾隆 | 清代

【用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九】作者:乾隆 朝代:清代

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]原文

惊飙无静柯,洪波无恬鳞。

蹀躞千里马,遨游四海人。

三危迥陵汉,九阿豪宴春。

简子梦钧天,小哉以傲秦。

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]诗词问答

问:《用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]注释

1. 押真韵 出处:御制诗三集卷三十八

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]参考注释

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]惊飙

突发的暴风;狂风。 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“卒遇回风起,吹我入云间……惊飆接我出,故归彼中田。” 宋 周邦彦 《端鹤仙》词:“惊飆动幕,扶残醉绕红药。” 清 谭嗣同 《公宴》诗:“惊飆下纤云,瑶瑟声为哀。”

驚飇:同“ 惊飆 ”。 汉 张衡 《南都赋》:“足逸惊飇,鏃析毫芒。” 宋 司马光 《奉同何济川迎吏未至秋暑方剧呈同舍》诗:“何时惊飇来,扫荡天地清。” 清 李调元 《送舍人徐蒸远回南》诗:“惊飇凄以肃,冻雪欲封瓦。”

驚飈:同“ 惊飆 ”。 晋 殷仲文 《解尚书表》:“洪波振壑,川无恬鳞;惊飈拂野,林无静柯。” 元 揭傒斯 《湖南宪使卢学士移病归颍》诗:“惊飈卷飞辙,寥落从此始。” 清 纪昀 《风土》诗之十九:“惊飈相戒避 三泉 ,人马轻如一叶旋。”

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]洪波

* 浪

大海掀起洪波

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]蹀躞

(1) 小步走路的样子

蹀躞御沟上,沟水东西流。——古乐府《白头吟》

(2) 往来徘徊

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]千里马

原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的青少年

千里马常有。——唐· 韩愈《杂说》

然后有千里马。

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]遨游

远游;漫游

人造卫星遨游太空

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:[真是大手笔,四海得很]

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]三危

(1).三件可危之事。《淮南子·人间训》:“天下有三危:少德多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。”

(2).古代西部边疆山名。《书·禹贡》:“ 三危 既宅。” 孔 传:“ 三危 为西裔之山也。”《孟子·万章上》:“ 舜 流 共工 於 幽州 ,放 驩兜 於 崇山 ,杀 三苗 於 三危 ,殛 鯀 於 羽山 ,四罪而天下咸服,诛不仁也。”按:关于 三危 的位置,说法不一。一说今 甘肃 敦煌 三危山 即古 三危 。一说在 甘肃 岷山 之西南。一说在 云南 。参见“ 三危山 ”。

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]九阿

(1).古地名。以山坡多曲折而得名。《穆天子传》卷五:“天子西征,升 九阿 。” 郭璞 注:“疑今 新安县 十里 九坂 也。” 汉 张衡 《东京赋》:“西阻 九阿 ,东门于 旋 。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“ 洛水 东逕 九曲 南,其地十里,有坂九曲。《穆天子传》所谓天子西征,升於 九阿 ,此是也。”

(2).泛指高低起伏的山峦。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之八二:“垂影临层城,餘光照九阿。”

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]豪宴

豪奢的宴席。 石三友 《金陵野史·老饕谈往》:“但此种豪宴,除腰缠万贯的大僚阔佬外,一般人其实不敢问津。”

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]简子

(1).简帖。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五十出:“[末]男女非别人, 张签判 有简子申呈。[浄]在那里?[末]简子在这里。”《古今小说·月明和尚度柳翠》:“却説承局賫着小盒儿并简子,来到 水月寺 中,只见老道人在殿上烧香。”

(2).说唱曲艺时用以伴奏的打击乐器。由竹片或木板制成。 元 无名氏 《翫江亭》第二折:“稽首则不如跟贫道打简子摑渔鼓,抢着喫,挝着喫,抹油嘴,无忧无虑那开怀。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折:“正末背剑打渔鼓简子,孤公人各改扮众仙上。” 明 王圻 《三才图会·器用》:“简子,以竹为之,长二尺许,阔四五分,厚半之。其末俱略反外,歌时用二片合击之以和者也。”

(3).植物名。 清 袁枚 《随园随笔·物而人名》:“草木而人名者,睡草名寡妇箴、平仲、君迁、长卿、简子。”

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]钧天

(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》:“中央曰钧天。” 高诱 注:“钧,平也。为四方主,故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》:“钧天无人帝悲伤,謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》:“叚金版以制人兮,媚上帝於钧天。”

(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“岁费金钱亿万计,以储钧天之选。”

(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“钧天九奏,既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》:“小儒未得随冠冕,遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“未睹‘钧天’之美,则‘北里’为工。”

[用庾信咏画屏风二十四首元韵即效其十九]小哉

犹下等。 元 无名氏 《看钱奴》第二折:“我虽是穷秀才,他覷人忒小哉。”《水浒传》第三八回:“‘人情人情,在人情愿’,你如何逼取人财?好小哉相!”《水浒传》第三八回:“贼配军,安敢如此无礼?颠倒説我小哉!”

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