【送雇梅山之杨州】作者：杜汝能 朝代：宋代
[送雇梅山之杨州]送雇梅山之杨州原文
高人必见知，已是渡淮迟。
路远飘零客，囊多绝妙诗。
早蝉何处听，归棹几时期。
到定陪吟宴，琼花惜过时。
[送雇梅山之杨州]诗词问答
问：送雇梅山之杨州的作者是谁？答：杜汝能
问：送雇梅山之杨州写于哪个朝代？答：宋代
问：杜汝能的名句有哪些？答：杜汝能
[送雇梅山之杨州]杜汝能送雇梅山之杨州 书法图
送雇梅山之杨州书法作品
[送雇梅山之杨州]参考注释
[送雇梅山之杨州]高人
(1)
(2) 高士
高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》
(3) 学术、技能高超的人
[送雇梅山之杨州]见知
(1).见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的“闻而知之”。语本《孟子·尽心下》：“由 尧 舜 至於 汤 ，五百有餘岁。若 禹 、 皋陶 ，则见而知之；若 汤 ，则闻而知之。” 清 颜元 《存学编·总论诸儒讲学》：“其效使见知闻之者，知尊慕 孔 孟 ，善谈名理，不作恶，不奉释 老 名号。”
(2).谓明见明知，并不隔膜。《韩非子·难一》：“有赏者君见其功，有罚者君知其罪，见知不悖於前，赏罚不弊於后，安有不葬之患。”
(3).受到知遇。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 飞廉 以善走事 紂 ， 恶来 多力见知。 周武王 伐 紂 ，兼杀 恶来 。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·王逢原》：“ 王逢原 见知 王荆公 ，一时附丽之徒，日满其门，进誉献諛，初不及文字间也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·刘元子》：“ 嵩阳 守 重庆 ， 铜梁 大司马 张襄宪公 佳胤 以童子见知，爱如己子。”
(4).为人所知。 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“而天下之文雅鉴赏者，固虽欲观之，而祕阁禁严，不能到也，是终无由见知於世也。”
(5).见“ 见知法 ”。
[送雇梅山之杨州]飘零
(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落
黄叶飘零
(2) 比喻漂泊流落
[送雇梅山之杨州]绝妙
非常美妙;十分巧妙
绝妙好辞
[送雇梅山之杨州]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[送雇梅山之杨州]归棹
亦作“ 归櫂 ”。指归舟。 唐 王勃 《临江》诗之二：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。” 唐 徐彦伯 《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。” 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。”
[送雇梅山之杨州]时期
较长的一段时间(多指具有一定特征的)
文艺复兴时期
[送雇梅山之杨州]琼花
(1).一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。 宋 淳熙 以后，多为聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西门 秦氏 女，秀色如琼花。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 扬州 后土庙 有琼花一株，或云自 唐 所植，即 李卫公 所谓玉蕊花也。” 宋 周密 《齐东野语·琼花》：“ 扬州 后土祠 琼花，天下无二本，絶类聚八仙，色微黄而有香。 仁宗 庆历 中，尝分植禁苑，明年輒枯，遂復载还祠中，敷荣如故。 淳熙 中， 寿皇 亦尝移植南内，逾年憔悴无华，仍送还之。其后，宦者 陈源 ，命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。 杭 之 褚家塘 琼花园是也。今 后土 之花已薪，而人间所有者，特当时接本，髣髴似之耳。”
(2).古歌曲名。即《玉树后庭花》。 清 洪昇 《长生殿·定情》：“《琼花玉树》，《春江夜月》，声声齐唱。” 清 陈文述 《青溪吊江总宅》诗：“当时《玉树》临风曲，异日《琼花》水调歌。”
(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。” 元 吕止庵 《集贤宾·叹世》曲：“到冬来落琼花阵阵飘，剪鹅 * 片飞。” 陈毅 《蝶恋花·访问亚洲三国喀布尔望雪山》词：“一望琼花争怒放，飞越羣山，人喜从天降。”
[送雇梅山之杨州]过时
(1) 陈旧不合时宜;过了流行的时间
过时的设备
过时的商品
这种武器已过时
过时的观念》
(2) 过了规定的时间
过时不候
过时作废
宋代,杜汝能