【过万丈潭观山呈圆机】作者：晁说之 朝代：宋代
[过万丈潭观山呈圆机]过万丈潭观山呈圆机原文
弃捐踪迹尽悠悠，山水之恩亦太优。
成熟此生无再辱，发扬何事敢他求。
乘闲今日联高足，就隐明年独远游。
潭面可量才万丈，总于春恨作浮沤。
[过万丈潭观山呈圆机]诗词问答
问：过万丈潭观山呈圆机的作者是谁？答：晁说之
问：过万丈潭观山呈圆机写于哪个朝代？答：宋代
问：晁说之的名句有哪些？答：晁说之
[过万丈潭观山呈圆机]晁说之过万丈潭观山呈圆机 书法图
过万丈潭观山呈圆机书法作品
[过万丈潭观山呈圆机]参考注释
[过万丈潭观山呈圆机]弃捐
(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”
(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”
(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”
[过万丈潭观山呈圆机]踪迹
行动所留下可觉察的形迹
不留踪迹
诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[过万丈潭观山呈圆机]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[过万丈潭观山呈圆机]山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
[过万丈潭观山呈圆机]成熟
(1)
(2) 果实或谷物成长到可收获的程度
一片成熟的稻子
(3) 比喻事物达到一个完全成长的阶段,达到接近完善的程度
成熟经验
[过万丈潭观山呈圆机]此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”
[过万丈潭观山呈圆机]再辱
(1).再次蒙受耻辱。《汉书·李陵传》：“ 陵 曰：‘大丈夫不能再辱。’” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔无耻，碧岭再辱，丹崖重滓。”
(2).谓两人先后受辱。《文选·刘琨＜劝进表＞》：“主上幽劫，復沉虏庭，神器流离，再辱荒逆。” 李善 注：“再，谓 怀 、 愍 二帝。” 李周翰 注：“再辱，谓 怀帝 先没， 愍帝 又没也。”
[过万丈潭观山呈圆机]发扬
发展和提倡
发扬正气
[过万丈潭观山呈圆机]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[过万丈潭观山呈圆机]乘闲
趁着空闲。 唐 韩愈 《复志赋》：“时乘閒以获进兮，颜垂欢而愉愉。” 明 谢榛 《元夕道院同公实子与于鳞元美子相五君得家字》诗：“乘閒来紫府，垂老问丹砂。”《歧路灯》第一○一回：“也有乘閒游览於此，题诗记名於小孔者。”
[过万丈潭观山呈圆机]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[过万丈潭观山呈圆机]高足
赞扬别人的弟子本领高强,用作敬辞
高足弟子传授而已。——《世说新语·文学》
高阳许静民,镇军参军,善隶草, 羲之高足。—— 唐· 张彦远《法书要录·亘采古来能书人名》
[过万丈潭观山呈圆机]明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明年陵降。——《汉书·李广苏建传》
[过万丈潭观山呈圆机]远游
亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”
(2).见“ 远游冠 ”。
(3).见“ 远游履 ”。
见“ 远游 ”。
[过万丈潭观山呈圆机]量才
亦作“ 量材 ”。衡量才能。《后汉书·刘恺传》：“协和阴阳，调训五品，考功量才，以序庶僚。” 晋 张悛 《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“是以 孙氏 虽家失 吴 祚，而族蒙 晋 荣，子弟量才，比肩进取，怀金侯服，佩青千里。”《郎潜纪闻》卷十四引 清 徐柳泉 诗：“后先持节并量材，玉署仙班例早开。”《二十年目睹之怪现状》第十五回：“先君在生时，曾经捐了五万银子的田产做赡族义田，又开了几家店舖，把那穷本家都延请了去，量材派事。”
[过万丈潭观山呈圆机]万丈
形容很高或很深
[过万丈潭观山呈圆机]春恨
犹春愁，春怨。 唐 杨炯 《梅花落》诗：“行人断消息，春恨几徘徊。” 前蜀 韦庄 《庭前桃》诗：“ 五陵 公子饶春恨，莫引香风上酒楼。” 元 黄庚 《闺情效香奁体》诗之一：“金鸭烟销一字香，满怀春恨强梳妆。”
[过万丈潭观山呈圆机]浮沤
水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“走童惊掣电，飢鸟啄浮沤。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵感今怀旧而作》：“水天双对镜，身世一浮沤。” 明 无名氏 《赠书记·认男作女》：“老爷若放浮沤，情愿焚香顶礼，朝夕把恩酬。” 清 恽敬 《海会庵放生河碑铭》：“圣人愚人，善禽恶兽，如大海中浮沤，大空中飞尘。” 郭沫若 《女神·蜜桑索罗普之夜歌》：“无边天海呀，一个水银的浮沤。”
宋代,晁说之