【桂之树行】作者：曹植 朝代：魏晋
[桂之树行]桂之树行原文
桂之树。
桂之树。
桂生一何丽佳。
扬朱华而翠叶。
流芳布天涯。
上有栖鸾。
下有盘螭。
桂之树。
得道之真人咸来会讲仙。
教尔服食日精。
要道甚省不烦。
淡泊无为自然。
乘蹻万里之外。
去留随意所欲存。
高高上际于众外。
下下乃穷极地天。
[桂之树行]诗词问答
问：桂之树行的作者是谁？答：曹植
问：桂之树行写于哪个朝代？答：魏晋
问：曹植的名句有哪些？答：曹植
[桂之树行]曹植桂之树行 书法图
桂之树行书法作品
[桂之树行]参考注释
[桂之树行]生一
即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。
[桂之树行]丽佳
俊美秀丽。 汉 扬雄 《反离骚》：“闺中容竞淖约兮，相态以丽佳。”
[桂之树行]朱华
(1).指荷花。《文选·曹植＜公宴诗＞》：“秋兰被长坂，朱华冒緑池。” 李善 注：“朱华，芙蓉也。” 唐 王勃 《采莲赋》：“咏緑竹於风晓，赋朱华於月夕。” 明 陈子龙 《酬舒章向疾之作用原韵》：“黄鸟鸣层阴，朱华长幽沼。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“朱华媚瑶沼，微风芬以清。”
(2).泛指红花。 三国 魏 曹植 《朔风诗》：“昔我初迁，朱华未希。今我旋止，素雪云飞。” 唐 孟郊 《峥嵘岭》诗：“古树浮緑气，高门结朱华。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之一：“丰草承露凋，朱华冒风谢。”
(3).见“ 朱于 ”。
[桂之树行]翠叶
(1).绿叶。 汉 司马相如 《上林赋》：“扬翠叶，扤紫茎，发红华，秀朱荣。” 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝。” 宋 晏殊 《踏莎行》词：“翠叶藏鶯，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。”
(2).翡翠制的叶形饰物。 宋 周密 《武林旧事·端午》：“分赐后妃诸阁大璫近侍翠叶、五色葵榴。”《明史·舆服志二》：“冠用皁縠……前后珠牡丹二，花八蕊，翠叶三十六。”
[桂之树行]流芳
流传美名
流芳百世
万古流芳
[桂之树行]天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
[桂之树行]盘螭
盘卷的无角龙。 三国 魏 曹植 《桂之树行》：“上有栖鸞，下有盘螭。”《红楼梦》第三回：“这个人打扮与姑娘们不同……项上戴着赤金盘螭缨络圈。”
[桂之树行]得道
(1) 指符合正义
得道多助
(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界
[桂之树行]真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
[桂之树行]来会
来集。《左传·昭公十二年》：“诸侯之宾能来会吾丧，岂惮日中？”《史记·陈涉世家》：“数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。”
[桂之树行]食日
指拂晓。《左传·昭公五年》：“《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王以下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。” 杜预 注：“日中当王，食时当公，平旦为卿。” 杨伯峻 注：“盖日上其中者，日由地中上，鸡初鸣也；食日者，昧爽也。”
[桂之树行]要道
重要的道路;最切要的道理
交通要道
[桂之树行]不烦
(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”
(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。”
(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。”
[桂之树行]淡泊
(1) 对于名利淡漠,不看重
实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
(2) 家道清贫
家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》
[桂之树行]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[桂之树行]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[桂之树行]乘蹻
道家所谓飞行之术。蹻，方士穿的鞋。 三国 魏 曹植 《升天行》之一：“乘蹻追术士，远之 蓬莱山 。” 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“若能乘蹻者，可以周流天下。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》：“﹝ 卢生 ﹞乃曰：‘某师仙也……某久得乘蹻之道者。’因拱揖 唐 ，忽失所在。”
[桂之树行]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[桂之树行]去留
离开或留下
去留自己选择
[桂之树行]随意
随着自己的意愿
唱完几曲之后,船上有人跨过来,反拿着帽子收钱,多少随意。——《威尼斯》
[桂之树行]高上
(1).谓身份地位高。《荀子·非十二子》：“高上尊贵，不以骄人。” 杨倞 注：“在贵位不骄人。”
(2).志高气昂貌。《北史·张彝传》：“ 彝 少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”
(3).崇尚。《汉书·地理志下》：“修习战备，高上气力，以射猎为先。”《汉书·赵充国辛庆忌传赞》：“民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。”
[桂之树行]下下
古代品评人、物常分九等，下下为最末等。《书·禹贡》：“厥田惟下下。” 孔 传：“田第九。” 唐 寒山 《诗》之二七三：“下下低愚者，诈现多求觅。”
[桂之树行]穷极
(1).穷尽；极尽。《列子·汤问》：“故大小相含，无穷极也。” 三国 魏 曹植 《薤露》诗：“天地无穷极，阴阳转相因。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“为铜薄櫨，饰以金银雕文，穷极百工之巧。” 清 梅曾亮 《答朱丹木书》：“运会所移，人事所推演，而变异日新者，不可穷极也。”
(2).犹追究。 宋 梅尧臣 《碧云騢》：“ 适 （ 梁适 ）守本官知 郑州 ，左右中官尚復扬言主上不听，然犹恐 遵 （ 马遵 ）等穷极其事。”
曹植,魏晋