【别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三】作者：王渐逵 朝代：明代
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]原文
吉凶悔吝生乎动，大巧人间反成拙。
迩来悟得先天图，独坐松台对明月。
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]诗词问答
问：《别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三》的作者是谁？答：王渐逵
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]注释
1. 七言绝句 押词韵第十八部
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]参考注释
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]吉凶
(1) 指未来的好运气和坏运气
吉凶未卜
(2) 凶险
但有吉凶,递相救应
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]悔吝
亦作“ 悔恡 ”。1.灾祸。《易·繫辞上》：“悔吝者，忧虞之象也。” 汉 应劭 《风俗通·正失·东方朔》：“ 文帝 时政颇遗失，皆所谓悔恡小疵耶。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“每愁悔吝作，如觉天地窄。” 清 黄景仁 《闲居》诗：“名象实易玩，悔吝虚已消。”
(2).悔恨。《后汉书·马援传》：“出征 交阯 ，土多瘴气， 援 与妻子生诀，无悔吝之心。” 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“若然者，悔恡存于声色，夫何显争之有哉！” 唐 李咸用 《猛虎行》：“须知《易水歌》，至死无悔吝。” 明 唐顺之 《与董后峰宪副书》：“野人一入仕途，百般悔吝，禪家所谓猢孙入布袋，真可一笑也。”
(3).谓追悔顾惜。 唐 司空图 《疑经》：“纵天王制用失节，多取於诸侯，如欲垂诫，即书於 周 史可矣；若书於诸侯之史，是悔恡其货而侮王命也。”
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]迩来
最近以来
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]先天
自出生即存在的或自出生开始的
先天畸形
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]独坐
(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。”
(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。”
(3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 李 寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。”
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]松台
犹泉台。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“客散同秋叶，人亡似夜川。送君一长慟，松臺路几千？”
[别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云·其三]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
明代,王渐逵