【秋晚与沈十七舍人期游樊川不至】作者：杜牧 朝代：唐代
[秋晚与沈十七舍人期游樊川不至]原文
邀侣以官解，泛然成独游。
川光初媚日，山色正矜秋。
野竹疏还密，岩泉咽复流。
杜村连潏水，晚步见垂钩。
[秋晚与沈十七舍人期游樊川不至]诗词问答
问：《秋晚与沈十七舍人期游樊川不至》的作者是谁？答：杜牧
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：杜牧的名句有哪些？答：杜牧
[秋晚与沈十七舍人期游樊川不至]参考注释
[秋晚与沈十七舍人期游樊川不至]泛然
亦作“泛然”。1.漂浮貌；浮动貌。 战国 楚 宋玉 《小言赋》：“析飞糠以为舆，剖粃糟以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。” 宋 梅尧臣 《鸭雏》诗：“泛然去中流，鸡呼心悹悹。” 宋 陆游 《汉宫春·张园赏海棠作》词：“虚舟汎然不繫，万里江天。” 明 方孝孺 《答王仲缙书》之一：“僕为学不敏於人，闻道不早於人，扼愚守陋，泛然与世浮沉。” 清 吴敏树 《说钓》：“村中塘水，晴碧汎然。”
(2).随便，漫不经心貌。《庄子·田子方》：“臧丈人昧然而不应，泛然而辞。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“日出而作，日入而息，汎然不繫，恢尔自得，不竞不营，无荣无辱。” 唐 李颀 《赠苏明府》诗：“汎然无所繫，心与孤云同。”《新唐书·隐逸传序》：“其於爵禄也，汎然受，悠然辞。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“且送 杨 姓人，故用 子云 为切题，岂应又泛然用一令尹耶？” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“古人无泛然饮酒者，率皆祭毕而后饮。”
(3).一般，普通。 元 辛文房 《唐才子传·戴思颜》：“﹝ 戴思颜 ﹞有诗名，气宇盘礴，每有过人，遂得名家，岂泛然矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“夫世岂有不识字而能书者？抑 昌黎 之所谓识字，非世人之泛然记忆已也。” 清 陈确 《瞽言四·与刘伯绳书》：“夫其异同之甚与泛然酬应者可去。”
(4).广泛，普遍貌。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“后世所不可不载之事，汎然欲备，则不胜其史矣。” 宋 叶适 《＜播芳集＞序》：“若曰聚天下之文，必备载而无遗，则泛然而无统。”
(5).空泛；浮浅，不深入。 明 王廷相 《与薛君采书》：“近世学者之弊有二：一则徒为泛然讲説，一则务为虚静以守其心，皆不於实践处用功，人事上体验。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传十》：“唯‘发’非汎然之词，然后所发之己，非私欲私意。”
[秋晚与沈十七舍人期游樊川不至]独游
见“ 独游 ”。
亦作“ 独游 ”。1.独自游玩。《后汉书·桥玄传》：“ 玄 少子十岁，独游门次，卒有三人持杖执之……就 玄 求货， 玄 不与。” 唐 杜牧 《秋晚与人期游樊川不至》诗：“邀侣以官解，泛然成独游。”
(2).指独自出游者。 南唐 李中 《秋雨》诗：“疏篷谁断梦，荒径独游稀。”
(3).指隐逸避世，寄情山林。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“跨世凌时，远蹈独游，瞻望往代，爰想遐踪。” 唐 皎然 《别山》诗：“自许战胜心，弥高独游步，如何区中事，奈我林栖趣。”
[秋晚与沈十七舍人期游樊川不至]川光
波光水色。 唐 岑参 《林卧》诗：“远峯带雨色，落日摇川光。” 唐 杜甫 《白水县崔少府高斋三十韵》：“兵气涨林峦，川光杂锋鏑。” 唐 韦应物 《义演法师西斋》诗：“长啸依亭树，悵然川光瞑。”
[秋晚与沈十七舍人期游樊川不至]山色
山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”
[秋晚与沈十七舍人期游樊川不至]晚步
谓傍晚时散步。 唐 杜牧 《秋晚与沉十七舍人期游樊川不至》诗：“ 杜邨 连 潏水 ，晚步见垂鉤。” 元 陈高 《晚归》诗：“晚步草露湿，独归松径深。” 潘漠华 《牧生和他的笛》：“ 芬姑 是住在村北尽头处的一个少女，此时正放学归来，由家出野来晚步。”
[秋晚与沈十七舍人期游樊川不至]垂钩
(1).犹垂钓。 唐 李沛 《四水合流》诗：“羡鱼犹未已，临水欲垂鉤。” 清 顾炎武 《江上》诗之二：“江风吹回波，垂鉤鱼不上。”
(2).谓木不揉治而自圆曲。古代常附会为太平的祥瑞。《礼记·礼运》“山出器车” 唐 孔颖达 疏：“《礼纬斗威仪》云：‘其政大平，山车垂鉤。’注云：‘山车，自然之车。垂鉤，不揉治而自圆曲。’”
唐代,杜牧