【景龙四年春祠海】作者：宋之问 朝代：唐代
[景龙四年春祠海]景龙四年春祠海原文
肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。
鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。
地阔八荒近，天回百川澍。
筵端接空曲，目外唯雰雾。
暖气物象来，周游晦明互。
致牲匪玄享，禋涤期灵煦。
的的波际禽，沄沄岛间树。
安期今何在，方丈蔑寻路。
仙事与世隔，冥搜徒已屡。
四明背群山，遗老莫辨处。
抚中良自慨，弱龄忝恩遇。
三入文史林，两拜神仙署。
虽叹出关远，始知临海趣。
赏来空自多，理胜孰能喻。
留楫竟何待，徙倚忽云暮。
[景龙四年春祠海]诗词问答
问：景龙四年春祠海的作者是谁？答：宋之问
问：景龙四年春祠海写于哪个朝代？答：唐代
问：景龙四年春祠海是什么体裁？答：五古
问：宋之问的名句有哪些？答：宋之问
全唐诗：卷51_14
[景龙四年春祠海]参考注释
[景龙四年春祠海]春溟
东海。 唐 宋之问 《景龙四年春祠海》诗：“肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。”
[景龙四年春祠海]鸡鸣
(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕 市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”
(2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四，与 琨 同辟 司州 主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”
[景龙四年春祠海]日出
指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现
[景龙四年春祠海]惊涛
令人惊恐的波涛
惊涛拍岸。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[景龙四年春祠海]八荒
又称八方。最远之处
纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》
[景龙四年春祠海]天回
(1).天旋，天转。形容气象雄伟壮观。 晋 左思 《蜀都赋》：“望之天迴，即之云昏。”
(2).指时光流逝。 汉 桓谭 《新论·惜时》：“天迴日转，其谢如矢。”
[景龙四年春祠海]百川
江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”
[景龙四年春祠海]端接
见[对接]
[景龙四年春祠海]空曲
(1).指高峻险要的山峰。 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“陵寝盘空曲，熊羆守翠微。” 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗：“吾於五轮间，荡荡见空曲。”
(2).广阔回环。 唐 王勃 《采莲赋》：“藻 河 渭 之空曲，被 沮 漳 之沦涟。” 唐 杜甫 《三川观水涨》诗：“蓊匌川气黄，羣流会空曲。”
(3).谓文笔畅达而宛转。 清 方苞 《＜周官析疑＞序》：“始视之若樊然淆乱，而空曲交会之中，义理寓焉。”
[景龙四年春祠海]雰雾
雾气。《艺文类聚》卷二五引 晋 刘琨 《与石勒书》：“资财不为己用，名位不可得守，有若晨霜秋露，雰雾之气，虽朝凝而夕消，蹔见而寻没也。” 北齐 祖珽 《从北征》诗：“ 祁山 歛雰雾，瀚海息波澜。” 唐 宋之问 《景龙四年春祠海》诗：“筵端接空曲，目外唯雰雾。”
[景龙四年春祠海]暖气
锅炉烧出的热水或蒸汽通过管道进入建筑物内的散热器(俗称暖气片)中,散热后增高室温。管道中的热水或蒸汽就叫暖气。一般上述设备也称暖气
[景龙四年春祠海]物象
(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”
[景龙四年春祠海]周游
到各处游历;走遍
乘船周游世界
[景龙四年春祠海]晦明
(1) 黑夜和白昼
(2) 昏暗和晴朗
(3) 阴晴
[景龙四年春祠海]灵煦
神灵赐予恩惠。 唐 宋之问 《祠海》诗：“致牲匪玄享，禋涤期灵煦。”
[景龙四年春祠海]的的
(1) 明白,昭著
(2) 副词。的确;实在
吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。——清· 林觉民《与妻书》
[景龙四年春祠海]沄沄
(1).水流汹涌貌。 汉 董仲舒 《春秋繁露·山川颂》：“水则源泉混混沄沄，昼夜不竭。” 唐 宋务光 《海上作》诗：“浩浩去无际，沄沄深不测。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“至峡之将尽，有巖石理凹凸纤密，如浮沤，如波浪之沄沄。”
(2).形容像流水一样迅速消逝。 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之一：“功名落落求难值，日月沄沄去不回。” 清 姚鼐 《诣岳麓书院有述》诗：“回艫天地晚，空悵逝沄沄。”
(3).喻长远流传。 唐 元结 《大唐中兴颂》：“能令大君，声容沄沄。”《宋史·乐志九》：“声容沄沄，被于八荒。”
(4).纷繁；纷乱。 汉 徐干 《中论·谴交》：“飢不暇餐，倦不获已，殷殷沄沄，俾夜作昼。” 宋 文天祥 《贺何尉书》：“别后不图事变沄沄，天下大事几去。”
[景龙四年春祠海]安期
见“ 安期生 ”。
[景龙四年春祠海]何在
在哪里
公理何在?
[景龙四年春祠海]方丈
(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名
(2) 也指佛寺或道观的住持
[景龙四年春祠海]冥搜
(1).尽力寻找，搜集。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“非夫远寄冥搜，篤信通神者，何肯遥想而存之。” 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》：“吾家三世积累，先君子尤酷嗜，至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨，不惮劳费，凡有书四万二千餘卷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“而心目耳力俱穷，絶无踪响，冥搜未已，一癩头蟆猝然跃去。”
(2).深思苦想。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“ 明光殿 前论九畴，簏读兵书尽冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·骋怀》曲：“情动魂消，腹稿冥搜，宿恩当受。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷下：“必兢兢焉冥搜积想，务期周遍而后已。”
[景龙四年春祠海]四明
山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱絶，悄然嘻呬通顥气，觉与世界如絶，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”
[景龙四年春祠海]背群
背离众人。《淮南子·道应训》：“ 卢敖 与之语曰：‘唯 敖 为背羣离党，穷观於六合之外者，非 敖 而已乎？’” 洪深 《赵阎王》第六幕：“大家动手，不许一个人单做好人，先杀背群的。”
[景龙四年春祠海]遗老
(1) 指改朝换代后仍忠于前一朝代的老年人
(2) 指经历世变的老人
[景龙四年春祠海]弱龄
(1).弱冠之年。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“时司徒 袁粲 ，有高世之度，脱落尘俗，见公弱龄，便望风推服，叹曰：‘衣冠礼乐在是矣！’时 粲 位亚台司，公年始弱冠。” 明 宋濂 《符氏世谱记》：“ 文昌 之年犹未弱龄，朝夕奔走乎西东。”
(2).泛指幼年、青少年。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿》诗：“弱龄寄事外，委怀在琴书。” 逯钦立 注：“弱龄，弱年，少年。” 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》：“弱龄便神情峻彻，非常童稚之伍，行仁尚道，洗志法门，至年十岁，慈念弥篤。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“王城西北大河南岸旧王迦蓝，内有 释迦菩萨 弱龄齓齿，长餘一寸。” 季羡林 等注：“齓齿，此指 释迦 菩萨少年时所换的牙齿。”《清史稿·世祖纪二》：“朕自弱龄，即遇皇考 太宗皇帝 上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依。”按， 顺治 （ 世祖 ）六岁时登位，由 睿亲王 多尔袞 摄政。
[景龙四年春祠海]恩遇
指优惠的待遇
君密奏请皇上结以恩遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[景龙四年春祠海]文史
(1).文书记事。《汉书·司马迁传》：“僕之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬文史足用。”
(2).指文学、史学的著作或知识。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“其文史则有 袁 殷 之曹， 孙 干 之辈。”《北史·山伟传》：“ 伟 涉猎文史， 孝明 初， 元匡 为御史中尉，以 伟 兼侍御史。” 唐 杜甫 《送李校书二十六韵》：“十五富文史，十八足宾客。” 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗：“ 晋 世擅风流， 汉 贤足文史。”
(3).指诗话、文评之类的书。《新唐书·艺文志四》“丁部集录总集类”有“文史类”一目。凡所以讥评文人之得失者，如《文心雕龙》、《诗品》等，均列入该类。
[景龙四年春祠海]神仙署
即控鹤府，也称奉宸府。 唐 宿卫近侍官署名， 武后 时置。 唐 卢照邻 《行路难》诗：“寄言坐客神仙署，一生一死交情处。” 唐 宋之问 《景龙四年祠海》诗：“三入文史林，两拜神仙署。”参见“ 控鹤 ”。
[景龙四年春祠海]出关
(1).出关口；到塞外。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变姓名以出 关 。”《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 。” 蔡寅 《大错》诗：“入海 鲁连 羞两帝，出 关 李耳 自千秋。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“父亲的还乡，还是我哥哥出关万里寻亲接回的。”
(2).谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想别转了脸走过，可是 张素素 拉住了她。‘啊哟！坐关和尚出关了么？这是值得大笔特书的！’”
[景龙四年春祠海]临海
浙江省的县。位于省东部,人口100万,城市人口6万。浙江沿海陆上交通枢纽。甘蔗产量在省内占前列
[景龙四年春祠海]空自
徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”
[景龙四年春祠海]何待
用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。”
[景龙四年春祠海]徙倚
徘徊;流连不去
独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》
徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
唐代,宋之问