【出古北口作】作者：乾隆 朝代：清代
[出古北口作]出古北口作原文
秦汉以来扼要边，潮河古岭自山川。
逮其守此已失半，可不慎乎在得全。
万里伊犁不殊尔，千秋柔远庶廑焉。
昨来天寿成分咏，既为悯然更悚然。
[出古北口作]诗词问答
问：出古北口作的作者是谁？答：乾隆
问：出古北口作写于哪个朝代？答：清代
问：出古北口作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[出古北口作]注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷三十三
2. 明陵山名
[出古北口作]参考注释
[出古北口作]以来
表示从过去某时与现在之间的这段时间
受命以来。——诸葛亮《出师表》
自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
[出古北口作]扼要
扼据要冲;切中要领
据险扼要,控制四方
发言、行文都应扼要
[出古北口作]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[出古北口作]不慎
不小心
[出古北口作]在得
(1).《论语·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。”
(2).犹留得，剩下。 宋 贺铸 《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。”
[出古北口作]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[出古北口作]不殊
(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。”
(2).谓身首尚未分离。指 * 未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。”
(3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。”
[出古北口作]千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
[出古北口作]柔远
安抚远人或远方邦国。《书·舜典》：“柔远能邇。” 孔 传：“柔，安；邇，近……言当安远，乃能安近。”《汉书·段会宗传》：“足下以柔远之令德，復典都护之重职。” 颜师古 注：“柔远，言能安远人。” 唐 白居易 《新罗贺正使全良忠授官归国制》：“朕以文明御时，以仁信柔远。” 金 王若虚 《君事实辨》：“于卿篤始终之义，于朕尽柔远之宜。” 清 李基和 《送隋羲文出塞》诗之二：“须知柔远意，率土尽王臣。”
[出古北口作]昨来
近来。 唐 岑参 《河西春暮忆秦中》诗：“别后乡梦数，昨来家信稀。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“想昨来枉了身心，初间唤做得为夫妇；谁知今日，唤俺做哥哥。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“臣闻昨来西师出界，中缀而还，将下师徒，颇有飢冻溃散。”
[出古北口作]天寿
(1).犹言天年。《史记·楚世家》：“今乃得以天寿终，孤之幸也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“予当天寿之外，所得寿考，乃予功行之致。” 郭沫若 《天才与教育》：“人能活满自己的天寿的，实在极少，极少。”
(2).山名。在今 北京市 昌平县 北， 明 代十三个皇帝的陵墓建于此。 明 何景明 《送吕内翰上陵》诗：“弓剑登 天寿 ，衣冠望国门。”
[出古北口作]成分
(1) 构成物体的个体物质
(2) 任一事物的组成部分
把问题分解成各种成分
(3) 正式参加工作前的主要经历或职业,也指个人所属的阶级
[出古北口作]悯然
哀怜貌。《南齐书·曹虎传》：“若遂迷復，知进忘退，当金鉦戒路，云旗北扫……兵交无远，相为悯然。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“﹝ 玉妃 ﹞次问 天寳 十四载已还事。言讫，悯然。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·温宪》：“后 滎阳公 登大用，因国忌行香，见之，悯然动容。”
[出古北口作]悚然
形容害怕的样子
毛骨悚然
若士举臂而竦身,遂入云中。——《淮南子·道应》
举戈林竦,挥锋电灭。——《文选·木华·海赋》
我很悚然,一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般。——鲁迅《祝福》
乾隆,清代