【呈芸斋先生】作者：文点 朝代：清代
[呈芸斋先生]呈芸斋先生原文
天宝开元事已陈，风尘宇内老遗民。
偶谈先世频挥涕，为破家园只负薪。
训子八行文不灭，讼冤一疏血犹新。
衣冠古朴人谁识，认是林宗垫角巾。
[呈芸斋先生]诗词问答
问：呈芸斋先生的作者是谁？答：文点
问：呈芸斋先生写于哪个朝代？答：清代
问：呈芸斋先生是什么体裁？答：七律
问：文点的名句有哪些？答：文点
[呈芸斋先生]注释
1. 七言律诗 押真韵
2. 自注：忠介公家书。
[呈芸斋先生]参考注释
[呈芸斋先生]天宝
唐玄宗李隆基的年号(公元742——755年)
开元天宝之际。—— 宋· 苏轼《教战守》
[呈芸斋先生]开元
唐玄宗李隆基年号(713—741)
开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》
[呈芸斋先生]风尘
(1) 比喻旅途的艰辛劳累
国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》
风尘仆仆
(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况
风尘知己
(3) 旧指娼妓生涯
沦落风尘
[呈芸斋先生]宇内
(1) 即天下
包举宇内。——汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又
而御宇内。
寓形宇内。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
[呈芸斋先生]遗民
(1) 指改朝换代后仍效忠前一朝代的人
(2) 泛指大动乱后遗留下来的人民
[呈芸斋先生]先世
祖先;先人
自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》
[呈芸斋先生]挥涕
挥洒涕泪。《孔子家语·曲礼子夏问》：“二三妇人之欲供先祀者，谓无瘠色，无挥涕，无拊膺，无哀容。” 王肃 注：“挥涕，不哭。流涕以手挥之。” 汉 王粲 《七哀诗》之一：“路有飢妇人，抱子弃草间；顾闻号泣声，挥涕独不还。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“ 崔生 入室，见女泪涕交下…… 崔生 亦挥涕不能言。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·李太守》：“既登舟，僚属皆在，相视挥涕。”
[呈芸斋先生]破家
自毁其家
然亡国破家相随属。——《史记·屈原贾生列传》
[呈芸斋先生]负薪
(1).背负柴草。谓从事樵采之事。《礼记·曲礼下》：“问庶人之子。长曰：‘能负薪矣。’幼曰：‘未能负薪也。’” 唐 杜甫 《负薪行》：“十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第四章：“余与 潮儿 方自后山负薪以归。”
(2).指贫困的生活处境。 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“束菜负薪，期与相毕。” 唐 李贺 《自昌谷到洛后门》诗：“为探 秦臺 意，岂命余负薪。” 王琦 汇解：“今将西适 秦 地，必将有所遇合，岂令余穷困无聊，而至於负薪自给乎？”
(3).指地位低微的人。《后汉书·班固传上》：“採择狂夫之言，不逆负薪之议。” 李贤 注：“负薪，贱人也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 汉 所以彊者，躬行诚信，听諫纳贤，惠及负薪。” 宋 苏轼 《东坡志林·唐村老人言》：“负薪能谈王道，正谓 允从 辈耶？”
(4).古代士自称疾病的谦辞。《礼记·曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”《史记·平津侯主父列传》：“臣 弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。”
[呈芸斋先生]行文
(1) 组织文字,表达意思
(2) 给某处发公文
[呈芸斋先生]讼冤
(1). 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“实耻讼寃，时不我与。” 李善 注作“讼免”。 清 计六奇 《明季北略·熊廷弼传》：“后辅臣 韩爌 为之讼寃，得赐归葬。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第三节：“八四七年，贬 李德裕 为 潮州 司马， 丁柔立 上书替 李德裕 讼冤。”
(2).申辩冤屈。 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“实耻讼寃，时不我与。” 李善 注作“讼免”。 清 计六奇 《明季北略·熊廷弼传》：“后辅臣 韩爌 为之讼寃，得赐归葬。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第三节：“八四七年，贬 李德裕 为 潮州 司马， 丁柔立 上书替 李德裕 讼冤。”
[呈芸斋先生]衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
[呈芸斋先生]古朴
古老而质朴
全桥结构匀称,和四周景色配合得十分和谐;就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。——《中国石拱桥》
古朴典雅的东方艺术
[呈芸斋先生]垫角
见“ 垫巾 ”。
文点,清代