【邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松】作者：乾隆 朝代：清代
[邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松]原文
卉里有三友，称兄定是松。
依然邻弟季，肃若缅题重。
惟是含香淡，不防取荫浓。
漫云别之久，来往每于胸。
[邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松]诗词问答
问：《邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松]注释
1. 五言律诗 押冬韵 出处：御制诗四集卷七十
[邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松]参考注释
[邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松]三友
(1).《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序：“戏謔而逢规诫，指讽而见师表，益过三友，岂易得哉？” 宋 秦观 《送少章弟赴仁和主簿》诗：“投閒数访之，可得三友益。” 明 杨慎 《送谢子佩》诗：“益者来三友，同心得二人。”
(2).谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。 唐 白居易 《北窗三友》诗：“欣然得三友，三友者为谁？琴罢輒举酒，酒罢輒吟诗。”
(3).谓以三种事物为友。指月、梅、杖。 宋 陆游 《梅花》诗：“江上梅花吐，山头霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。”
(4).谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。 宋 辛弃疾 《念奴娇·赠妓善作墨梅》词：“松篁佳韵，倩君添作三友。” 清 朱耷 《题三友图》诗序：“三友，岁寒梅、竹、松也。”
(5).谓以三种事物为友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室丛钞·梅竹石三友》：“今人但知松、竹、梅为三友，莫知梅、竹、石之为三友也。”
(6).指本身与其他二物共为三友。 宋 陆游 《长歌行》：“灶突无烟今又惯，龟蝉与我成三友。” 宋 陆游 《题庵壁》诗：“身并猿鹤为三友，家託烟波作四邻。” 宋 陆游 《感昔》诗：“身琴腰剑成三友，出 蜀 归 吴 歷百城。”
[邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松]依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
[邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松]含香
(1).带着香气。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》：“桂含香兮作叶，藕生莲兮吐丝。” 唐 李百药 《笙赋》：“柳佩翠而辞寒，梅含香而受日。”
(2).古代妇女衔香于口以增芬芳之气。 唐 张鷟 《游仙窟》：“艳色浮粧粉，含香乱口脂。” 宋 辛弃疾 《瑞鹤仙·赋梅》词：“溪奩照梳掠。想含香弄粉，艳粧难学。”
(3).谓含服香药。香，指 * 。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·助情花》：“ 明皇 正宠妃子，不视朝政……﹝ 安禄山 ﹞因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒助情发兴，筋力不倦。”
(4).古代尚书郎奏事答对时，口含鸡舌香以去秽，故常用指侍奉君王。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“尚书郎含鸡舌香伏其下奏事。”《通典·职官四》：“尚书郎口含鷄舌香，以其奏事答对，欲使气息芬芳也。” 唐 王维 《重酬苑郎中》诗：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“你且去近侍君王，准被着簪笔彤墀，含香画省，起草 明光 。”
[邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松]不防
(1)
没有料想到
冷不防
倘有不防的事如何得了
(2)
没有防备
乘其不防
[邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松]漫云
别说，不要讲。 清 秋瑾 《日人石井君索和即用原韵》：“漫云女子不英雄，万里乘风独向东。” 仇西华 《哀悼黄家坝牺牲诸同志》诗：“漫云 * 千家悦，那料曇花一现空。”
[邓尉山恭依皇祖松风水月额三叠旧作韵·其一·松]来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
乾隆,清代