【偈倾一百三十三首】作者：释法薰 朝代：宋代
[偈倾一百三十三首]偈倾一百三十三首原文
九夏安居，眉毛厮结。
一人发真归源，十方虚空迸裂。
[偈倾一百三十三首]诗词问答
问：偈倾一百三十三首的作者是谁？答：释法薰
问：偈倾一百三十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释法薰的名句有哪些？答：释法薰
[偈倾一百三十三首]释法薰偈倾一百三十三首 书法图
偈倾一百三十三首书法作品
[偈倾一百三十三首]参考注释
[偈倾一百三十三首]夏安居
佛教语。谓僧徒在夏天，从四月十六日至七月十五日，禁止外出，而专心坐禅修学。又称坐夏。 唐 慧琳 《一切经音义》卷五九：“ 土火罗 诸国，以十二月安桎北方，言夏安居从四月十六日至七月十五日。各就其事制名也。”
[偈倾一百三十三首]眉毛
眼眶上缘长的毛
[偈倾一百三十三首]一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
[偈倾一百三十三首]真归
真正的归宿。 宋 朱熹 《伏读赵清献公瑞岩留题感叹之馀追次元韵》：“珍重九原如可作，问渠何处是真归。”
[偈倾一百三十三首]十方
指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
[偈倾一百三十三首]虚空
心中无着落
[偈倾一百三十三首]迸裂
(1) 裂开而往外飞溅
火光迸裂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(2) 又称[迸裂]
宋代,释法薰