【绍兴释奠武成王七首】作者:佚名 朝代:宋代
[绍兴释奠武成王七首]绍兴释奠武成王七首原文
日惟上世,神顾精纯。
社备三献,乐成七均。
奄留洋洋,流福无垠。
言还恍惚,空想如存。
[绍兴释奠武成王七首]诗词问答
问:绍兴释奠武成王七首的作者是谁?答:佚名
问:绍兴释奠武成王七首写于哪个朝代?答:宋代
问:佚名的名句有哪些?答:佚名
[绍兴释奠武成王七首]佚名绍兴释奠武成王七首 书法图
绍兴释奠武成王七首书法作品
[绍兴释奠武成王七首]参考注释
[绍兴释奠武成王七首]上世
先代;古代
先王之法,经乎上世而来者也。——《吕氏春秋·察今》
[绍兴释奠武成王七首]精纯
精湛纯熟
工艺精纯
精纯的艺术手法
[绍兴释奠武成王七首]三献
(1).古代祭祀时献酒三次,即初献爵、亚献爵、终献爵,合称“三献”。《仪礼·聘礼》:“荐脯醢,三献。”《后汉书·百官志二》:“光禄勋,卿一人……郊祀之事,掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三:“三献欲终侵曙色,百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》:“肃将天祝,幽赞于神明,举爟张乐,三献望燎已,事乃竣。”
(2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“祭礼有腥、燖、熟三献。”
(3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》:“ 卞和 试三献,期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗:“ 荆 玉已三献, 冀 羣当一空。”
[绍兴释奠武成王七首]乐成
(1).犹成功。《商君书·更法》:“民不可与虑始,而可与乐成。”《汉书·匡衡传》:“臣窃恨国家释乐成之业,而虚为此纷纷也。” 颜师古 注:“乐成,谓已成之业,人情所乐也。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》:“夫小人可与乐成,难与虑始。” 孙中山 《建国方略·知行总论》:“其一先知先觉者,为创造发明;其二后知后觉者,为倣傚推行;其三不知不觉者,为竭力乐成。”
(2).乐于成全。参见“ 乐成人美 ”。
[绍兴释奠武成王七首]七均
古代以七音配十二律,每律均可作为宫音,以律为宫所建立的七种音阶,称为“七均”。《隋书·音乐志中》:“ 译 遂因其所捻琵琶,絃柱相饮为均,推演其声,更立七均。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之三:“七均师无声,五和常主淡。”参见“ 七音 ”。
[绍兴释奠武成王七首]奄留
淹留。停留,久留。《汉书·礼乐志》:“神奄留,临须摇。” 颜师古 注:“奄读曰淹。”
[绍兴释奠武成王七首]洋洋
(1) 形容众多或丰盛
洋洋万言
(2) 盛大
河水洋洋
(3) 广远无涯
牧野洋洋
(4) 美善
声蔼洋洋
洋洋德音
(5) 喜乐
喜气洋洋
其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(6) 形容声音响亮
钟磬洋洋
流水声洋洋
[绍兴释奠武成王七首]无垠
广阔无边
碧波无垠
[绍兴释奠武成王七首]恍惚
(1) 精神不集中,神志不清
精神恍惚
(2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定
[绍兴释奠武成王七首]空想
无根据地设想
佚名,宋代