【云净寺】作者：乾隆 朝代：清代
[云净寺]云净寺原文
招提据东岭，龙象演西天。
为要增山景，非关种福田。
峣峰含宿润，澄宇敛秋烟。
却是初题句，乾隆己巳年。
[云净寺]诗词问答
问：云净寺的作者是谁？答：乾隆
问：云净寺写于哪个朝代？答：清代
问：云净寺是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[云净寺]注释
1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗二集卷十三
2. 是寺为重脩故云
[云净寺]参考注释
[云净寺]招提
(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。
(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
[云净寺]龙象
(1).龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”
(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。” 清 钱谦益 《＜空一斋诗＞序》：“ 紫柏大师 以法门龙象，唱道东南。”
(3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画 * 阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗：“山静鼪猱栖佛地，堂空龙象散诸天。”
(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》：“譬如 迦叶 ，龙象蹴踏，非驴所堪。” 嘉祥 疏：“此言龙象者，只是一象耳，如好马名龙马，好象云龙象也。”
(5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗：“瑶闕合陪龙象位，春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。”
[云净寺]西天
(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓[西天取经]即指去印度取经
(2) 指极乐世界
如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》
[云净寺]非关
不是因为；无关。 唐 宋之问 《燕巢军幕》诗：“非关怜翠幕，不是厌朱楼。” 明 刘基 《张子英闲止斋》诗之三：“筑室在城市，而无闤闠声。非关远人世，虑涤境自清。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“非关今日面皮娇，祇为当年舌太饶。”
[云净寺]种福
犹积福。《二刻拍案惊奇》卷一：“不但你夫人千载流传，连老都管也种福不浅了。”《儿女英雄传》第三二回：“要知只他那善善恶恶的性情，心直口快，排难解纷，救人之急，便是种福的根本。”
[云净寺]秋烟
(1).秋日的烟霭。 唐 卢照邻 《宴梓州南亭》诗：“长薄秋烟起，飞梁古蔓垂。” 唐 包佶 《奉和常阁老晚秋集贤院即事》：“秋烟凝縹帙，晓色上璇题。” 唐 李绅 《宿扬州水馆》诗：“轻檝过时摇水月，远灯繁处隔秋烟。”
(2).比喻易于消失的事物。 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》：“区区电禀，徒为恶障狂浪所销磨，百数十日间，孤诚热血，悉化秋烟。”
[云净寺]题句
(1).谓就一事一物或一文一图写上一句(或几句)话以表示自己想法。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“访僧 红叶寺 ，题句 白云房 。”
(2).指题写的字句。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆门下·遐周阿环》引《青琐》：“ 李遐周 有道术， 天宝 中作题句以兆 禄山 之乱，曰：‘ 燕 市人皆去， 函关 马不归；若逢山下鬼，环上记罗衣。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜死魂灵百图＞小引》：“移译序文和每图的题句的，也是 孟十还 君的劳作；题句大概依照译本，但有数处不同，现在也不改从一律；最末一图的题句，不见于第一部中。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“倘有，乞借给我一用，照出后即奉还，如能将图下的题句译示，尤感。”
[云净寺]乾隆
清高宗爱新觉罗·弘历的年号。(公元1736—1795年)
乾隆三十九年十二月。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
康熙乾隆咸丰三朝。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
乾隆丁亥冬。—— 清· 袁枚《祭妹文》
乾隆,清代