【广州元夜歌·其八】作者：李云龙 朝代：明代
[广州元夜歌·其八]广州元夜歌·其八原文
永夜花丛百戏张，家家儿女为春忙。
数家更约相持去，城里新开内教场。
[广州元夜歌·其八]诗词问答
问：广州元夜歌·其八的作者是谁？答：李云龙
问：广州元夜歌·其八写于哪个朝代？答：明代
问：广州元夜歌·其八是什么体裁？答：七绝
问：李云龙的名句有哪些？答：李云龙
[广州元夜歌·其八]注释
1. 七言绝句 押阳韵
[广州元夜歌·其八]参考注释
[广州元夜歌·其八]永夜
长夜;永夕
山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》
[广州元夜歌·其八]花丛
很多花聚集丛生
[广州元夜歌·其八]百戏
古代杂技的总称
[广州元夜歌·其八]家家
每户
[广州元夜歌·其八]儿女
(1) 儿子和女儿,子女
儿女成群
(2) 青年男女
无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
儿女泪,君休滴
[广州元夜歌·其八]春忙
指春季农忙之时。 宋 黄庭坚 《同孙不愚过昆阳》诗：“田园恰恰值春忙，驱马悠悠 昆水 阳。”
[广州元夜歌·其八]数家
擅长术数的人。《史记·十二诸侯年表序》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚。” 司马贞 索隐：“谓阴阳术数之家也。”《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。” 颜师古 注：“数家，术数之家也。” 宋 陈亮 《量度权衡策》：“ 汉 至 建元 、 元狩 之间，而数家之学始盛。”
[广州元夜歌·其八]相持
双方对立、互不相让或妥协
相持阶段
[广州元夜歌·其八]城里
城市建成区内
[广州元夜歌·其八]内教
(1).犹女教。封建时代对妇女的教育。 晋 陆云 《赠顾骠骑后》诗序：“ 祈阳 能明其德……无思不服，亦赖贤妃贞女以成其内教。”《晋书·杨骏传》：“后妃，所以供粢盛，弘内教也。”
(2).在皇城内教习校阅士兵。《宋史·兵志九》：“是时，帝初置内教法，旬一御便殿閲武，校程其能否而劝沮之，士无不争劝者。”
(3).指佛教。 南朝 梁 沉绩 《梁武帝＜立神明成佛义记＞序》：“ 绩 早念身空，栖心内教，每餐法音，用忘寝疾。”
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