【仙学堂】作者:李仲光 朝代:宋代
[仙学堂]仙学堂原文
天人异所禀,事物皆生知。
强名仙学堂,此语将谁欺。
我欲借隙地,虚檐敞茅茨。
琅琅诵玉章,勉力探希夷。
[仙学堂]诗词问答
问:仙学堂的作者是谁?答:李仲光
问:仙学堂写于哪个朝代?答:宋代
问:李仲光的名句有哪些?答:李仲光
[仙学堂]李仲光仙学堂 书法图
仙学堂书法作品
[仙学堂]参考注释
[仙学堂]天人
(1) 天和人;天象和人事
天人之际
天人合一
(2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人
(3) 特指天子
[仙学堂]异所
(1).不同处所。《墨子·经上》:“久弥异时也,宇弥异所也。”
(2).不同实质。《荀子·正名》:“物有同状而异所者,有异状而同所者,可别也。状同而为异所者,虽可合,谓之二实。”
(3).不同情态。《宋书·谢灵运传》:“连冈则积岭以隐嶙,举峰则羣竦以嶻嶭,凡此皆异所而咸善,殊节而俱悦。”
[仙学堂]事物
指客观的一切物体和现象
每一种事物都有一个名称
[仙学堂]生知
谓不待学而知之。语本《论语·季氏》:“生而知之者上也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“人理之旷,道德之远,阴阳之变,鬼神之情,缅邈玄奥,诚难生知。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句》诗序:“生性如生知,辞如老成,一联一咏,令人振惊。” 明 宋濂 《新刻<楞伽经>序》:“经凡一百五十一品,兹所存者,特其一尔,其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣,一观輒悟。”
[仙学堂]强名
1.亦作"强名"。 2.犹盛名。
[仙学堂]学堂
学校的旧称
[仙学堂]虚檐
见“ 虚檐 ”。
亦作“虚簷”。凌空的房檐。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“飞观神行,虚檐云构。” 隋 江总 《摄官梁小庙》诗:“虚簷静暮雀,洞户映光丝。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“虚簷交鸟道,枯木半龙鳞。” 宋 黄庭坚 《次韵高子勉》之一:“雪尽虚簷滴,春从细草回。”
[仙学堂]茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》:“昔者 尧 舜 有茅茨者,且以为礼,且以为乐。”《韩非子·五蠹》:“ 尧 之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲。” 唐 钱起 《早渡伊川见旧邻作》诗:“村落通白云,茆茨隐红叶。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》:“公归而无居,乃居余之北村,茆茨数椽,意泊如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“乃於园中筑茅茨,择美婢往侍。”
(2).指简陋的居室。引申为平民里巷。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》:“不慕荣宦,身安茅茨。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》:“求贤审官,拔士茆茨之下。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·华察》引 陈卧子 曰:“ 子潜 清俭,似茅茨下人。”
(3).用以谦称自己的家。 唐 清昼 汤衡 《怀李司直纵联句》:“幽独何以慰,友人顾茅茨。” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟》诗:“但愿一门皆贵仕,时将车马过茆茨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三仙》:“未修地主之仪,忽叨盛饌,於理不当。茅茨不远,可便下榻。”
[仙学堂]琅琅
象声词,形容金石撞击的声音、响亮的读书声音等
[仙学堂]玉章
(1).指道经。 宋 李仲光 《武夷紫岩峰》诗:“琅琅诵玉章,勉力探 希夷 。”
(2).诗文或书简的美称。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“他现有玉管为聘,含光兔彩长,敢奉佳人扫玉章,休推让。”
[仙学堂]勉力
(1) 尽力,努力
勉力为之
(2) 劝勉;鼓励
勉力农桑
[仙学堂]希夷
(1).《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗:“外安支离体,中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一:“宵旰三星纪,希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗:“希夷 周先生 ,烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗:“愿从希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗:“希夷云际卧,毛女树边逢。”
宋代,李仲光