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【答僧见】_吕岩 | 唐代

【答僧见】作者:吕岩 朝代:唐代

[答僧见]答僧见原文

三千里外无家客,七百年来云水身。
行满蓬莱为别馆,道成瓦砾尽黄金。
待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
积德求师何患少,由来天地不私亲。

[答僧见]诗词问答

问:答僧见的作者是谁?答:吕岩
问:答僧见写于哪个朝代?答:唐代
问:答僧见是什么体裁?答:七律
问:吕岩的名句有哪些?答:吕岩

全唐诗:卷858-28

[答僧见]参考注释

[答僧见]三千

(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”《南史·孔琳之传》:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。”

[答僧见]里外

(1) 内里和外表

营房里外都种了树

(2) 左右,大概

不用看秤,里外差不了二两

[答僧见]家客

犹门客。《三国演义》第四十回:“ 孔融 出府,仰天嘆曰:‘以至不仁伐至仁,安得不败乎!’时御史大夫 郗虑 家客闻此言,报知 郗虑 。”

[答僧见]百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

[答僧见]云水身

指行脚僧、游方道士。 宋 陆游 《寒夜移疾》诗:“时人正作市朝梦,老子已成云水身。”参见“ 云水 ”。

[答僧见]蓬莱

又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

[答僧见]别馆

(1) 帝王在京城主要宫殿以外的备巡幸用的宫室;离宫别馆

(2) 别墅

(3) 招待宾客的住所

[答僧见]瓦砾

破碎的砖瓦

这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾

[答僧见]黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见[金]

[答僧见]常存

永久存在,长期存在。 汉 班固 《 * 通·社稷》:“礼不常存。”《宋书·范晔传》:“且大梗常存,将重阶乱,骨肉之际,人所难言。”《隋书·经籍志四》:“以为 天尊 之体,常存不灭。”

[答僧见]积德

为求福而做好事(迷信)

积德行善

[答僧见]由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

[答僧见]天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

[答僧见]私亲

自己的亲属;与自己关系亲密的人。《礼记·内则》:“妇若有私亲兄弟,将与之,必復请其故,赐而后与之。” 孔颖达 疏:“明妇有私亲赐之美物,当献於舅姑也。”《汉书·公孙弘传》:“因此观之,天德无私亲。顺之和起,逆之害生。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“皆言民哭公哀甚,如哭其私亲。”

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