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【玲珑四犯·被召赋荼】_曹邍 | 宋代

【玲珑四犯·被召赋荼】作者:曹邍 朝代:宋代

[玲珑四犯·被召赋荼]玲珑四犯·被召赋荼原文

一架幽芳,自过了梅花,独占清绝。
露叶檀心,香满万条晴雪。
肌素净冼铅华,似弄玉、乍离瑶阙。
看翠蛟、白凤飞舞,不管暮烟啼鴂。
酒中风格天然别。
记唐宫、赐樽芳冽。
玉蕤唤得馀春住,犹醉迷飞蝶。
天气乍雨乍晴,长是伴、牡丹时节。
夜散琼楼宴,金铺深掩,一庭香月。

[玲珑四犯·被召赋荼]诗词问答

问:玲珑四犯·被召赋荼的作者是谁?答:曹邍
问:玲珑四犯·被召赋荼写于哪个朝代?答:宋代
问:玲珑四犯·被召赋荼是什么体裁?答:词
问:曹邍的名句有哪些?答:曹邍

[玲珑四犯·被召赋荼]参考注释

[玲珑四犯·被召赋荼]幽芳

(1).清香。亦指香花。 唐 张九龄 《南还赠京都旧僚》诗:“欲赠幽芳歇,行悲旧赏移。” 唐 李商隐 《赠从兄阆之》诗:“城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。” 宋 欧阳修 《丰乐亭记》:“日与 滁 人仰而望山,俯而听泉,掇幽芳而荫乔木。” 朱丹 《高加索大道上》诗:“泉水在山谷里鸣唱,野花放散着幽芳。”

(2).比喻高洁的德行。 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》:“惧老且死,不能振幽芳,昭遗绪,岂惟不肖又抱不孝之罪以殞!”

[玲珑四犯·被召赋荼]梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

[玲珑四犯·被召赋荼]独占

独自占有

独占资本

[玲珑四犯·被召赋荼]清绝

(1).形容美妙至极。 唐 李山甫 《山中览刘书记新诗》诗:“记室新诗相寄我,蔼然清絶更无过。” 宋 陆游 《小雨泛镜湖》诗:“吾州清絶冠 三吴 ,天写云山万幅图。” 清 陈维崧 《琵琶仙·泥莲庵夜宿同子万弟与寺僧闲话》词:“且啜茶瓜,休论尘世,此景清絶。” 邓方 《冬月阅国初诸家诗因题绝句》之二:“独有 愚山 爱敦厚,五言清絶似 瀟湘 。”

(2).凄清至极。 晋 陆云 《与兄平原书》之十一:“昔读《楚辞》,意不大爱之,顷日视之,实自清絶滔滔。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗:“浩歌渌水曲,清絶听者愁。” 宋 苏舜钦 《和子履雍家园》:“珍禽不可见毛羽,数声清絶如哀弹。” 清 周亮工 《舟中蟋蟀》诗:“清絶是何音,遥遥损客心。”

(3).清雅至极。 明 李时珍 《本草纲目·草十四·茉莉》:“又有似末利而瓣大,其香清絶者,谓之狗牙,亦名雪瓣,海南有之。” 清 陈维崧 《百字令·题徐晋遗表弟所画牡丹图并以志悼》词:“璧人年少。记临风侧帽,姿尤清絶。”

[玲珑四犯·被召赋荼]露叶

沾露的叶子。 唐 崔善为 《答王无功九日》诗:“露叶疑涵玉,风花似散金。” 宋 苏轼 《菜羹赋》:“汲幽泉以揉濯,搏露叶与琼根。” 元 黄庚 《对竹》诗:“露叶晴犹溼,风枝夏亦寒。”

[玲珑四犯·被召赋荼]檀心

(1).浅红色的花蕊。 宋 苏轼 《黄葵》诗:“檀心自成晕,翠叶森有芒。” 清 纳兰性德 《洞仙歌·咏黄葵》词:“无端轻薄雨,滴损檀心。”

(2).指女子额上点的梅花妆。 后蜀 毛熙震 《女冠子》词:“修蛾慢脸,不语檀心一点。” 明 武陵仙史 《石榴花·赠文娟美人》套曲:“芙蓉解语玉生香,画双蛾曲曲春杨,檀心半粧。”

(3).指丹心,赤心。 清 嬴宗季女 《六月霜·对簿》:“俺 秋瑾 啊,檀心一点向人开,儘自知光明磊落公知否?”

[玲珑四犯·被召赋荼]晴雪

(1).天晴后的积雪。 唐 钱起 《和王员外晴雪早朝》:“紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鸯行。”

(2).诗词中亦用以喻白色之物。 清 陈维崧 《百字令·庚申长安闰中秋》词:“再泻金波,重悬晶饼,分外铺晴雪。” 清 陈维崧 《念奴娇·题刘震修小像即次原韵》词:“中秋近矣,人间万顷晴雪。”此比喻月光。 清 林则徐 《塞外杂咏》:“我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。”此比喻白发。

[玲珑四犯·被召赋荼]素净

(1) 色彩不鲜艳,淡雅朴素

花色素净

(2) 指味道清淡,不油腻

备了几样素净的菜

[玲珑四犯·被召赋荼]铅华

用来化妆的铅粉

[玲珑四犯·被召赋荼]弄玉

人名,相传为 春秋 秦穆公 女,嫁善 * 之萧 史 ,日就 萧史 学箫作凤鸣, 穆公 为作 凤台 以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 北周 庾信 《荡子赋》:“ 罗敷 总髮, 弄玉 初笄。” 唐 李白 《凤台曲》:“曲在身不返,空餘 弄玉 名。” 清 钮琇 《觚賸·延平女子》:“﹝ 延平 女子题壁诗﹞序云……二八结褵,新妇获参军之配,何异 莫愁 南国,得嫁 阿侯 ;庶几 弄玉 秦 楼,相逢 萧史 。”参见“ 萧史 ”。

[玲珑四犯·被召赋荼]瑶阙

(1).传说中的仙宫。 五代 齐己 《升天行》:“瑶闕参差 阿母 家,楼臺戏闭凝彤霞。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·九华天仙》:“瑶闕琼宫,高枕 巫山 十二。” 清 陈维崧 《百字令·淮阴阎再彭以破环词索和为缀此章》词:“半规破镜,筭仍飞上瑶闕。”

(2).指皇宫,朝廷。 唐 刘禹锡 《武陵书怀》诗:“独立当瑶闕,传訶步紫垣。” 宋 谢翱 《回銮曲》诗之二:“都人望气归瑶闕,星扫茸头落参伐。”

[玲珑四犯·被召赋荼]翠蛟

翠色蛟龙。形容滚滚流水。 宋 苏轼 《洞霄宫》诗:“庭下流泉翠蛟舞,洞中飞鼠白鵶翻。” 元 李材 《过黄陵庙》诗:“沙棠舟上月苍苍,翠蛟白蜃江茫茫。”

[玲珑四犯·被召赋荼]白凤

(1).传说中的神鸟。《洞冥记》:“帝既躭於灵怪,常得丹豹之髓,白凤之膏。” 北周 庾信 《象戏赋》:“白凤遥临,黄云高映。” 唐 眉娘 《和卓英英理笙》:“他日丹霄驂白凤,何愁 子晋 不闻声。” 宋 王安石 《次张唐公韵》:“公乘白凤今何处?我适新年值白鸡。。”

(2).相传 汉 扬雄 著《太玄经》时梦吐白凤。后因以比喻出众的才华或才华出众之士。 唐玄宗 《鹡鸰颂》诗序:“才雄白凤,辩壮碧鸡。” 前蜀 贯休 《避地毘陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君》诗之二:“文欺白凤真难及,药捻红蕖岂偶然。” 宋 梅尧臣 《志来上人寄示酴醿花并压砖茶有感》诗:“对花却酒煮香泉,彊咏才惭非白凤。” 清 雪樵居士 《虞初续志·秦淮闻见录》:“漫教白凤夸词客,还向碧鸡寻校书。” 林百举 《悲愤》诗之二:“ 朱英 莫救 春申 死,白凤羣謳 新莽 朝。”

(3).良猫名。 唐 张泌 《妆楼记·猫名》:“ 张搏 好猫,其一曰‘东守’,其二曰‘白凤’……皆价值千金。”

[玲珑四犯·被召赋荼]飞舞

在空中飞着舞动

海燕在黑色的海面上高傲地飞翔

[玲珑四犯·被召赋荼]不管

(1)

不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果

不管身体好坏,他都工作到深夜

(2)

连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词[都][总][也]等跟他呼应

只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何

[玲珑四犯·被召赋荼]暮烟

亦作“墓烟”。傍晚的烟霭。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗:“暮烟起遥岸,斜日照安流。” 唐 王昌龄 《留别郭八》诗:“长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。” 前蜀 韦庄 《夜景》诗:“谁家一笛吹残暑,何处双砧擣暮烟。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“至 靖 ,暮烟四合矣。”

见“ 暮烟 ”。

[玲珑四犯·被召赋荼]中风

中医病症名。多由脑血管栓塞或发生血栓、脑溢血等引起。初起时突然头痛、眩晕。短时间内失去知觉。得病后身子偏瘫或截瘫,严重时即时死亡

[玲珑四犯·被召赋荼]天然

(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的

天然气

天然港湾

天然放射性

(2) 理所当然,自然而然

瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

[玲珑四犯·被召赋荼]芳冽

见“ 芳洌 ”。

[玲珑四犯·被召赋荼]玉蕤

(1).玉的精华。道家谓食之可以成仙。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》:“仰咽金浆,咀嚼玉蕤者,立便控景登空。”

(2).古代冠缨上的玉饰。 明 夏完淳 《长歌》:“我欲涉江忧天寒,琼弁玉蕤珮珊珊。”

(3).比喻莹洁的花。 宋 苏轼 《南乡子·梅花词和杨元素》词:“寒雀满疏篱,争抢寒柯看玉蕤。”

(4).薰香名。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六:“ 柳宗元 得 韩愈 所寄诗,先以蔷薇露灌手,薰玉蕤香后发读。”

[玲珑四犯·被召赋荼]醉迷

因酒醉而迷糊不清。《敦煌变文集·金刚般若波罗蜜经讲经文》:“若早是醉迷,又望坑而行,必见颠坠。” 宋 吴文英 《浣溪沙·陈少逸席用联句韵有赠》词:“湖上醉迷 西子 梦,江头春断倩离魂。” 茅盾 《子夜》三:“ 吴少奶奶 便像醉迷似的扑在 雷参谋 胸前,她的脸恰靠在 雷参谋 肩头。”

[玲珑四犯·被召赋荼]天气

在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况

[玲珑四犯·被召赋荼]长是

时常;老是。 宋 欧阳修 《望江南》词:“纔伴游蜂来小院,又随飞絮过东墻,长是为花忙。” 宋 姜夔 《清波引》词:“新诗漫与,好风景长是暗度。”《初刻拍案惊奇》卷六:“那秀才在大人家处馆读书,长是半年不回来。”

[玲珑四犯·被召赋荼]牡丹

(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色

牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作

[玲珑四犯·被召赋荼]时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

[玲珑四犯·被召赋荼]琼楼

亦作“璚楼”。形容华美的建筑物。诗文中有时指仙宫中的楼台。 南朝 梁 陆倕 《天光寺碑》:“珉陛凌虚,琼楼鬱起,可使 龙城 愧饰, 雁塔 慙珍。”一本作“ 琼篱 ”。 唐 皮日休 《腊后送内大德从勗游天台》诗:“梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。” 明 张昱 《中秋望月》诗:“月里分明见九州,浮云西北是璚楼。” 清 龚自珍 《天仙子》词:“天仙偶厌住琼楼,乞得人间一度游。”

[玲珑四犯·被召赋荼]金铺

(1).金饰铺首。《文选·司马相如<长门赋>》:“挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似鐘音。” 李善 注:“金铺,以金为铺首也。” 吕延济 注:“金铺,扉上有金花,花中作钮鐶以贯锁。” 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·九月》:“月缀金铺光脉脉,凉苑虚庭空澹白。” 叶葱奇 注:“金铺,指门环下面的铜片。《增韵》:‘所以啣环者,作鱼蛇之形,以铜为之,故曰金铺。’” 清 钱谦益 《冬夜观剧歌》:“金铺着霜月上楹,高堂綺席陈 吴 羹。”

(2).门户之美称。 唐 包佶 《朝拜元陵》:“宫前石马对中峯,云里金铺闭几重。” 前蜀 魏承班 《木兰花》词:“闭宝匣,掩金铺,倚屏拖袖愁如醉。” 宋 苏轼 《春贴子词·皇太后阁三》:“朝罢金铺掩,人闲宝瑟尘。”

(3).华美的铺榻。 后蜀 欧阳炯 《浣溪纱》词:“酒阑重得叙欢娱,凤屏鸳枕宿金铺。” 宋 朱敦儒 《定风波·樵歌》词:“閒倚金铺书闷字,尤殢,为谁憔悴减心情。”

(4).指浴池中美好铺设。 唐 白居易 《题庐山山下汤泉》诗:“ 驪山 温水因何事?流入金铺玉甃中。”

[玲珑四犯·被召赋荼]诗文赏析

自从梅花开后,这一架幽洁芬芳的荼花,算最清雅脱俗了。那缀满了白花的枝蔓,看上去如同千万条冰雪,在阳光下闪闪发光,挂着露珠的叶片,檀红色的花蕊,散发出浓郁的香味。也许,她就是仙女弄玉的化身 ?刚刚告别天宫的琼楼玉宇,来到了人间,她白皙的肌肤,不施粉黛,更显得天生丽质。夕阳西下,暮色茫茫,是鸟鴂在哀叫,可是她却像没听见似的 ,素花绿叶依然在晚风中摆动,好像是翠蛟白凤,翩翩飞舞⋯⋯荼花是花中的珍品,和她同名的酴醿酒也是别具高格的佳酿,清凉、芳香。唐代的帝王经常要用它来赏赐宰相大臣。酴醿酒可以醉人,荼花又让他常使人心醉神往。蝴蝶经常也被她吸引得如醉如痴,留住了最后的一片春光。在晴雨不定的日子里,只有她一直陪伴着花魁牡丹,共同分享人们的爱怜。夜深了,玉楼上的盛筵已尽欢而散,紧闭着的锁住了满庭月色和花香⋯⋯短短百许字,词人却生动逼真地向人们描绘了晨露朝晖中的荼、晚风暮霭中的荼、夜色月光中的荼,脉络分别分明,笔墨周至,是一篇优美的《荼赋》!
这首词的一个显明特点就是 “烘托”和“比喻”两种艺术手法的使用。“一架幽芳,自过了梅花,独占清绝”三句,以梅花为烘托天气乍雨乍晴,长是伴,牡丹时节。以牡丹为烘托。梅花傲雪凌霜,香飘天外,一直是花中之高士;牡丹复瓣浓薰,艳绝人寰,俨然花中之后。将荼与她们相提并论,这就显示了荼的地位。“酒中”二句,以酴醿为烘托。苏东坡有诗咏荼云:“分无素手簪罗髻,且折芳蕤浸玉醅。”黄山谷也有诗咏荼云:“名字因壶酒,风流付枕帏。看唐无名氏《辇下岁时记》中“赐宰臣以下酴醿酒”、《新唐书》中宪宗皇帝为嘉奖宰相李绛直言极谏而“遣使者赐酴醿酒”之类的记载,便知此酒的名贵。用它来作陪衬,花的声价也会抬高 。“夜散琼楼宴,金铺深掩,一庭香月”三句以明月为烘托。汗漫太虚,月华如水,不愧是天地间清澈之物;而荼之香乃能溶溶然与月波共漾于一庭之中 ,那么纯净的花气 ,又何以复加焉?⋯⋯如果说“烘托”成功地起到了侧面渲染的效果,那么正面刻画的任务却主要是由“比喻”来担当的。“香满”六字,以雪为喻也。用雪比拟素花,本属常见,但冠一“晴”字,便觉花光耀眼,神彩虽然与众不同。“肌素”十三字,以美人为喻也。这原也是熟套,且“弄玉”亦为经常出现在作者笔下的神话人物,惟用在这里却很别具一格。盖旧题汉刘向撰《列仙传》只说她是春秋时秦穆公的爱女,好 * ,嫁给善于 * 的箫史,夫妇双双仙去而已,至于她是否有闭花羞月之貌、沉鱼落雁之容,并没有提及,故咏花词中的旦角,一般不让她扮演。可是词人竟独具慧眼,相中了她芳名里的那个“玉”字,由此生发出许多奇想,想象她必居住在“瑶阙”,一定是肤如凝脂、于是构造出一幕玉人降仙的场景来,将皎洁的荼花写得栩栩如生。看翠蛟百凤飞舞七字,以龙凤为喻。孤立地看这一句,不免显得思致平弱。但辞曰飞蛟舞凤,笔势实亦如之,远观“晴雪”,是以动掣静;近挽佳人,是以刚济柔;下映“啼鴂”,是以乐祛悲:与前后文对比,妙趣横生。⋯⋯当然,词中运用入妙的艺术手法并不限于以上列举两端 。如下阕“玉蕤唤得馀春住”为“拟人”,荼春末开花、花在春在等更富蕴味。此等好处显而易见,就毋庸极致了。
上所述,此词咏花,可以说达到了赘述的艺术境地。然而,她太粘着于物象了,即使工到极处,华毕竟缺少寄托和情感,所以很难能振撼人心。这是一首专供帝王后妃们对酒赏花时付诸歌伶当筵演唱,聊佳清欢的应别之词,只能适合封建统治者形式上的审美情趣,而不能表达作者个人的情感,然而此词之所以有一定的观赏价值,在于它还有某种美的成功,因此仍可供读者欣赏。

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