【赠陈先生三首】作者：白玉蟾 朝代：宋代
[赠陈先生三首]赠陈先生三首原文
木人手里挥泥剑，石女头边带铁花。
龙汉元年冬上巳，相逢一盏赵州茶。
[赠陈先生三首]诗词问答
问：赠陈先生三首的作者是谁？答：白玉蟾
问：赠陈先生三首写于哪个朝代？答：宋代
问：赠陈先生三首是什么体裁？答：七绝
问：白玉蟾的名句有哪些？答：白玉蟾
[赠陈先生三首]白玉蟾赠陈先生三首 书法图
赠陈先生三首书法作品
[赠陈先生三首]参考注释
[赠陈先生三首]人手
(1) 可动用的人力;可动员的人员;人力资源
(2) 专门做某种工作的人
人手太少
(3) 每人的手里
人手一册
[赠陈先生三首]女头
城墙上垛子一类的防护建筑。 宋 孟元老 《东京梦华录·东都外城》：“新城每百步设马面、战棚、密置女头，旦暮修整，望之耸然。”
[赠陈先生三首]边带
(1).邻接，毗连。《南齐书·州郡志下》：“ 义熙 元年，冠军将军 刘毅 以为 夏口 二州之中，地居形要，控接 湘川 ，边带 溳 沔 ，请 并州 刺史 刘道规 镇 夏口 。”《南史·范云传》：“边带 蛮 俚 ，尤多盗贼，前内史皆以兵刃自卫。”
(2).边境地带。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“边带广途，讹言孔炽，毁立之易，过於转圆，若依旧制通敞，实允观听。”
[赠陈先生三首]铁花
(1).金属器物的光泽。 清 龚自珍 《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“空留一剑知己，夜夜铁花寒。”
(2).犹铁画。 清 黄景仁 《涂山禹庙》诗：“铁花已绣 支祈 胶，闪尸罔象逃鞭鞘。”参见“ 铁画 ”。
[赠陈先生三首]龙汉
道教谓 元始天尊 年号之一。又为五劫之始劫。《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，稟自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭。每至天地初开，或在 玉京 之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康 、 赤明 、 龙汉 、 开皇 ，是其年号。其间相去经四十一亿万载。” 唐 吴筠 《步虚词》之九：“敢问 龙汉 末，如何闢乾坤。” 明 屠隆 《昙花记·上游天界》：“晃晃 弥罗宫 ，巍巍 鬱萧殿 。始劫干 延康 ，大道超 龙汉 。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“伊昔昏垫五行汨， 龙汉 餘劫留水厄。”亦称“ 龙汉刼 ”。 清 钱谦益 《登齐云岩·谒玄天太素宫》诗：“ 东海 几经龙汉刼，北宫长列羽林军。” 清 黄遵宪 《感事又寄丘仲阏》诗之二：“ 帝释 亦愁龙汉刼，天灾况值鼠妖年。”
[赠陈先生三首]元年
帝王即位的第一年
[赠陈先生三首]上巳
旧时节日名。 汉 以前以农历三月上旬巳日为“上巳”； 魏 晋 以后，定为三月三日，不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》：“是月上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”《宋书·礼志二》引《韩诗》：“ 郑国 之俗，三月上巳，之 溱洧 两水之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。” 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》诗：“日惟上巳，时亨 有巢 。” 宋 吴自牧 《梦粱录·三月》：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於 晋 时。 唐 朝赐宴 曲江 ，倾都褉饮踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元 白朴 《墙头马上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳节令， 洛阳 王孙士女，倾城翫赏。”
[赠陈先生三首]相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
[赠陈先生三首]一盏
(1).犹言一杯。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》：“乞人酱时，以新汲水一盏和而与之，令酱不坏。”《水浒传》第二四回：“ 武松 吃了饭，那妇人双手捧一盏茶，递与 武松 。”
(2).特指一杯酒。 唐 杜甫 《拨闷》诗：“闻道云安麴米春，纔倾一盏即醺人。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》：“案上酒殽横列，公饮巨觥，而以一盏见赐。”
(3).表数量。用于称单个的灯火。 唐 白居易 《和李中丞与李给事山居雪夜同宿小酌》诗：“一盏寒灯云外夜，数盃温酧雪中春。”《儿女英雄传》第六回：“那厨房里墙上掛着一盏油灯。”
[赠陈先生三首]赵州茶
相传 赵州 ( 唐 代高僧 从谂 的代称)曾问新到的和尚：“曾到此间么？”和尚说：“曾到。” 赵州 说：“喫茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。” 赵州 说：“喫茶去。”院主听到后问：“为甚么曾到也云喫茶去，不曾到也云喫茶去？” 赵州 呼院主，院主应诺。 赵州 说：“喫茶去。” 赵州 均以“喫茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。见《五灯会元·南泉愿禅师法嗣·赵州从谂禅师》。后遂用为典故，并以“赵州茶”指寺院招待的茶水。《五灯会元·汾阳昭禅师法嗣·芭蕉谷泉禅师》：“﹝僧﹞曰：‘未审客来将何祇待？’师曰：‘ 云门 餬饼 赵州 茶。’” 明 高启 《廉上人水竹居》诗：“林下本采参玉板，不须更煑 赵州 茶。”
宋代,白玉蟾